A.地方官学设置了儒学提举司作为管理机构B.创立了回回国子学，专门学习外国语C.中央官学中确立了学田制度D.官……

单项选择题以下选项中，不属于历史上“辟雍”的职能是（）

A.天子创办的大学
B.太学的分校
C.古代皇帝即位后讲学的场所
D.科举考试的预备学校

单项选择题（）标志着书院作为一种教育制度正式形成。

A.《白鹿洞书院揭示》
B.学田制度的确立
C.政府任命书院教师
D.《东林会约》

单项选择题朱熹制定了《白鹿洞书院揭示》，其中“君子乾乾，不息於诚，然必惩忿窒欲，迁善改过而后至。乾之用其善是，损益之大莫是过，圣人之旨深哉”是对（）的阐述。

A.教育目的
B.接物之要
C.处事之要
D.修身之要

单项选择题诏“天下取士，悉由学校升贡，其州郡发解，凡试礼部法并罢”，规定：“每岁试上舍生，则差知举如礼部法云。”该政令出自（）期间。

A.庆历兴学
B.熙宁兴学
C.崇宁兴学
D.文翁兴学

单项选择题下列关于宋代官学制度的特点，说法错误的一项是（）

A.管理体制进一步完善，由地方政府的提举学事司管理地方官学
B.官学类型多样化，并创立分斋教学制度
C.中央官学的等级制度更加森严
D.首创学田制度，宋朝地方学校均有学田，作为学校经费的主要来源

单项选择题元朝的科举考试规定科举考试设问的来源是（）

A.《大学》《论语》《孟子》《中庸》
B.《大学》《学记》《中庸》《论语》
C.《诗经》《尚书》《周礼》
D.《大学》《诗经》《论语》

单项选择题“圣贤千言万语，只要人不失其本心”，表明朱熹在道德教育的方法上提倡（）

A.立志
B.居敬
C.存养
D.省察

单项选择题下列关于朱熹对治学顺序的论述，表述错误的是（）

A.朱熹认为“四书”是“五经”的“阶梯”，要先学习“四书”，再学习“五经”
B.朱熹提出“四书”内部应先学习《论语》，其次是《大学》《中庸》，最后是《孟子》
C.朱熹认为《近思录》是学习“四书”的入门之作
D.朱熹提出“四书”内部应先学习《大学》，其次是《论语》《孟子》，最后是《中庸》

单项选择题下列关于蒙学的说法错误的是（）

A.西周时期的《史籀篇》是中国最早的蒙学教材
B.一般将8～15岁儿童的“小学”教育阶段称为“蒙养”教育阶段
C.秦代蒙学识字读本《仓颉篇》是秦始皇统一文字的范本
D.南朝梁周兴嗣的《千字文》流传最广，影响最大

单项选择题元朝国子学中实行“升斋等第法”和“积分法”，其中，“升斋等第法”是以下哪个管理制度的发展？（）

A.分斋教学法
B.三舍法
C.监生历事
D.六等黜陟法

单项选择题韩愈主张发展学校教育，以下不属于他采取的改革学校教育的措施的是（）

A.德礼为先，辅以政刑
B.放宽招生等级的限制
C.凭年资选拔学官
D.恢复州学

单项选择题魏文帝时期，将士人按“才能”评定为等级，实际上是按门第高低列等，政府按等选用的选士制度是（）

A.六等黜陟法
B.察举制
C.九品中正制
D.五经课试法

单项选择题“国家以礼部为考秀之门，考文章于甲乙，故天下响应，驱驰于才艺，不务于德行。”这反映隋唐科举选官标准发生了根本性变化，其选官标准为（）

A.出身标准
B.道德品质
C.文艺才能
D.德才兼备

单项选择题在唐朝时期的考试科目中，常科中最为盛行的是（）

A.秀才、进士
B.进士、明经
C.秀才、明经
D.明经、明法

单项选择题按照唐代官学入学制度的规定，以下学校中均招收庶人中优秀人才的是（）

A.国子学、太学、四门学
B.太学、四门学、律学
C.国子学、太学、书学
D.四门学、律学、书学