A.当时的上海流行在杂志上附上法语B.当时中国的思想界深受法国启蒙思想的影响C.这本杂志是和法国人合编的D.陈……

单项选择题1913年7月1日，上海《时报》发表的《考师范之笑话》一文中刊载了一条消息，江苏第一师范举行的约有300多名中小学生（应试者）参加的问卷调查中，对孔子和孟子的崇拜远远大于对孙中山的崇拜，造成这种现象的直接原因是（）。

A.辛亥革命对封建思想批判不彻底
B.孔子和孟子的思想顺应民意
C.袁世凯大搞尊孔复古逆流
D.辛亥革命未充分发动人民群众

问答题依据材料三的观点，你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象？

问答题根据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识，分析陈独秀具有这种态度的时代背景。

问答题根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝为凸显“官学”的地位做了哪些事情？并概述他的做法产生了哪些影响？

单项选择题下列言论，符合新文化运动时期陈独秀思想主张的是（）。

A.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”
B.“若诏旨一下，则庶政尽举，民心知戴。”
C.“西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术……其次为政治……以有不克守缺抱残之势。”
D.“西人立国……论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也。”

单项选择题任何一种思想的传播无不在一定的历史条件下发生，任何一种思想理论在其传播过程中无不烙上了主体性选择的烙印。在中国，最早选择马克思主义的“主体性”因素主要是（）。

A.具有革命思想倾向的知识分子
B.主张民主革命的政治团体
C.代表无产阶级的先进组织
D.寻求救国之道的激进民主主义知识分子

单项选择题1934年，国民党的一位高官批判某历史事件时说：“大部分均系破坏工作，以致吾国固有之文化摧毁无余”。他批判的是（）。

A.戊戌变法
B.辛亥革命
C.新文化运动
D.日本侵华

问答题从材料中分析两人思想的异同。

问答题上述材料反映了新文化运动的什么内容？

单项选择题新文化运动的代表人物易白沙曾说：“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易养成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易人民贼牢笼。”陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教”。可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是（）。

A.彻底批判，全面否定
B.去其糟粕，取其精华
C.西学为体，中学为用
D.中西互补，古今交融

问答题钱玄同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性，简要说明这种变化的历史背景。

问答题根据材料并结合所学知识，评价钱玄同对待传统文化的不同态度。

单项选择题新文化运动时期，鲁迅在文章中写道：“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”这表明鲁迅在当时（）。

A.要求推翻君主专制政体
B.全盘否定传统文化
C.主张宣传马克思主义
D.号召发动群众革命

单项选择题五四运动前后，攻击“孔教”最有力的健将吴虞认为：“儒教不革命，儒学不转轮，吾国遂无新思想、新学说，何以造新国民？”他的这种思想在当时引起巨大的反响，其原因是（）。

A.反映近代民主政治要求
B.儒家学说失去现实意义
C.儒家学说反对社会变革
D.国民普遍批判儒家思想

单项选择题新文化运动曾提出“打倒孔家店”的口号，其实质是针对（）。

A.以孔子为代表的儒家学说
B.封建意识形态和思想体系
C.民众偶像崇拜和愚昧盲从
D.阻碍西学传播的反动势力