A.古埃及B.古巴比伦C.古希腊D.古罗马位于地中海海岸，她是西方文明之源，这个国家是（）……

单项选择题古代埃及、巴比伦、印度和中国被称为四大文明古国的最主要原因是（）

A.人类最早居住的地方
B.创造了人类最早的文字
C.最先由原始社会进入奴隶社会
D.对人类文化贡献最大

单项选择题某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，有一句台词是不正确的，它是（）

A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”
B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，我们不能步入婚姻殿堂”

单项选择题一个考古队从中国出发，自东向西去考察文明古国的发源地，最后一站是（）

A.黄河流域
B.印度河流域
C.尼罗河流域
D.两河流域

单项选择题“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”这是2000年凤凰卫视千僖之旅的主题歌。如果他们想去看“法老的陵墓”，应该选择（）

A.A
B.B
C.C
D.D

单项选择题从发源地来看，亚非文明古国的共同之处是（）

A.以海洋为中心
B.以大河流域为中心
C.以大山为中心
D.以城市为中心

单项选择题在印度电影《流浪者》里有一句经典台词是“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷”。这句话有明显的阶级歧视，这种阶级歧视最可能源自以下哪一制度？（）

A.禅让制度
B.种姓制度
C.元首制
D.采邑制

单项选择题“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是（）

A.古埃及奴隶制度
B.《汉谟拉比法典》
C.古印度种姓制度
D.西欧封建等级制度

单项选择题有一篇历史论文的关键词是“阿拉伯数字”、“梵文”、“佛教”、“古代文化”，据此可知这篇论文的内容主要和哪个国家相关？（）

A.印度
B.沙特阿拉伯
C.伊拉克
D.埃及

单项选择题苏格拉底认为，统治者并不是那些拥有大权和王位的人，不是那些由群众选举出来的人，也不是那些中签的人，而应该是那些懂得怎样统治的人。由此推知，苏格拉底（）

A.认民众没有资格参与政治
B.强调统治者要具备政治素养
C.否定雅典民主具有积极作用
D.主张雅典完善法律实行法制

单项选择题亚里士多德曾很巧妙地指出过，在民主政体下，应该怎样通过多次地召开公民大会，使那些较远地区务农的公民不能够常常出席，而在事实上剥夺他们的公民权。这表明亚里士多德（）

A.寻求规避直接民主弊端的途径
B.主张改变城邦民主的运作模式
C.开始萌生现代民主模式的思考
D.坚决维护贵族阶层的政治特权

单项选择题古代罗马某一时期，初步司法程序由经选举产生的执政官执掌，通过初步程序，诉讼当事人确定“争执要点”，即拣出需要审理的问题。随后，由一位经当事人从选民名单中挑选出的、执政官授权的普通公民对案件加以审判，作出有拘束力的判决。可见，这一时期古罗马（）

A.法律程序繁琐且过于注重形式
B.讲究法律实践的公开公正
C.严格践行“法律面前人人平等”
D.法律实施具有主观随意性

单项选择题西罗马帝国灭亡后，众多新建立的“蛮族王国”以及东部的拜占庭帝国争相以“罗马”真身自居。这主要是因为（）

A.各族崇尚罗马帝国的武力
B.与教会争夺罗马城的需要
C.万民法促进各族身份认同
D.利用罗马名号扩大影响力

单项选择题苏格拉底强调“美德即知识”，但美德作为知识具有特殊性，美德的知识即是对人的理念的知识，就是人的自我认识，只有超越具体感官经验对自己的生命进行整体的内在反省，到灵魂深处去洞察自己的自然本性才能获得美德关照。可见，苏格拉底（）

A.鼓励人们发现自我追求个性解放
B.强调知识在美德形成中的主导性
C.试图建立一种理性主义道德哲学
D.继承了古希腊智者学派美德观念

单项选择题雅典有一条法律规定，如果墓葬纪念物的建造投入超过了“10个人3天的劳动”，就要遭到禁止，因此在这个时期奢华的墓葬纪念物几乎看不到。这说明（）

A.贵族是雅典城邦的主体阶层
B.贵族始终有强烈集体荣誉感
C.雅典公民受到人文精神熏陶
D.雅典政府剥夺了贵族的自由

单项选择题伯罗奔尼撤战争期间当伯里克利的政策给雅典人带来沉重灾难的时候他们判处伯里克利一笔罚金；当雅典军队远征西西里失败之后，雅典民众开始转而攻击那些赞成远征的演说家。对此理解正确的是：（）

A.民众决策具有强烈的情绪化特征
B.实现民众对执政者的完全监督
C.直接民主导致权利被滥用和误用
D.体现了一定的“主权在民”观念