问答题

简答题为什么说“道”是“无状之状，无物之象”？

【参考答案】

老子在《道德经》14章用经验世界的一切概念来形容“道”，然后又一一否定。这种虚无缥缈、听不见、看不到、摸不着，不见其首尾的恍惚是真实存在的。它是中国古代哲学本体论的最高范畴。

<上一题目录下一题>

热门试题

问答题“圣人为腹不为目”是不是否定人们的精神生活？

问答题“有之为利，无之为用”是怎样的辨证关系？

问答题老子在修身方面是如何论述的？

问答题功成身退与适可而止里面蕴含什么哲理？

问答题老子为什么特别推崇水的德行？

问答题关于“以其无私，故能成其私”是为人智慧还是诈术？

问答题“谷神”“玄牝”的寓意是什么？

问答题《道德经》怎样否定“天地人格化”？

问答题老子对“道”作了怎样的形容和比喻？

问答题怎样理解老子提出“不尚贤，使民不争”的观点？

问答题在充斥矛盾的世界里，老子主张如何处世？

问答题老子怎样论述“名”与“实”的关系？

问答题老子有什么样的社会理想？

问答题老子是“有神论者”还是“无神论者”？

问答题后人是如何评价老子及其著作的？

简答题 为什么说“道”是“无状之状，无物之象”？