象征主义的纯诗理论使后期新月派超越了前期新月派的凌厉张扬的风格特征，显示出明晰的现代象征主义诗歌的特征。而艾略-找考题网

判断题后期新月派不同于前期新月派的，一是向内朝着更为隐幽的精神领域的开掘，显示了与西方现代主义思潮的合流；二是向外扩展，部分新月诗人跳出前期坚执的小我，显示出走向时代社会的新倾向，这集中表现在他们生活视野的扩大和作品题材的拓展。

判断题追求小说的抒情性，是沈从文小说的一大特色。他常常把主体情绪投注到人象和物象之中，使之带上鲜明的情绪色彩。从表面上看沈从文小说有很强的写实性，但为了追求理想的人生形式，又掺入了梦的成分，因而具有一定的浪漫主义色彩。

判断题在用整整一章作了充分的静态描述之后，《边城》才在整体谐和的文化氛围中，较为集中地描写了一个美丽得令人忧愁的爱情故事。面的渲染与点的凸现、故事的推进与情感的浓化、画面的组接与意境的转换以及对朴拙的古语和流利的水上语言的使用，共同推动着这一小说走进宏阔粗犷的审美境地。

判断题翠翠形象是体现沈从文理想的人生形式和人性美、人情美的艺术创造，是爱与美的化身。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执著地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。翠翠人性的光华，在对爱情理想的探寻和坚守中显得分外娇艳灿烂。这一纯美动人的艺术形象溶注了作者的审美理想，是作者理想中的爱和美的化身。

判断题在《边城》中，作者着力开掘爱情故事的悲剧内涵，刻画悲剧性格，同时也创造出一支审美理想化的田园牧歌。作者以诗情洋溢的语言和灵气飘逸的画面勾画出的新奇独特的“边城”，是一个极度净化、理想化的世界。他将现代文明和古老的湘西风情有机结合和交融起来，在边城明净的底色中描绘乡村世界的人性美和人情美。

判断题《长河》（第1卷）在动态的现实中展现乡野素朴的人生形式，它描写沅水辰河流域一个盛产桔柚的乡镇，乡风淳朴，生活如一潭静水。作者在倾心营构理想的人性形式时，清醒地意识到外在于湘西的现代世界的喧扰和威胁，因此在较《边城》更为广阔的历史背景中，写出了社会历史之“变”，以此映衬乡间素朴美好的人生形式之“常”。

判断题沈从文小说中的乡下人的道德风貌、人生形式与现代社会紧密相连，严然出于变化的文化环境。他们热情、勇敢、忠诚、正直、善良，德行品性纯洁高尚，合乎自然。与此相伴随的理性的光辉，也使他们适应受现代文化形态冲击的现实环境，自如地把握自己的人生命运，从而构筑人性的小庙。

判断题在湘西世界中，沈从文表现了已被现代都市恶质文明扭曲的人生形式。这种人生形式的极致，便是所谓“神性”。在沈从文作品中，神性就是人性的最高表现。作者从现代文明之中寻找、演绎理想的人生形式，赞颂神性，他把健全的人生形式，放到都市的文化环境中去表现，这是沈从文的睿智，同时也是他的无奈。

判断题从总体上说，沈从文的小说可分为两类：一类写城市与知识阶级，一类写乡村与乡下人。在第二类题材的创作中，他更多地投注了自己的热情，正面表现了自己的人性取向和情感评价。这种双重的题材与作者先乡村后都市的人生道路相关，也与他自己的角色认知相关。

判断题沈从文是中国现代小说家中的多产作家之一，他的创作靠的是他独特的生命体验和生活经验而非学养和知识。他的作品题材广泛，反映的社会生活面相当广阔。在湘西题材小说中塑造的人物形象三教九流无所不包。他的都市题材的小说则对丑恶的人性进行无情批判和嘲讽。

判断题沈从文曾在川、湘、鄂、黔交界的沅水流域一带的土著部队辗转多年，没有经历过正统的封建伦理文化的熏陶，没接受过完整的中学以上的学校教育，但得到了五四时代精神的充分洗礼，因此他开始艰难的文学创作历程，并于1926年开始发表作品，正式走上文坛。

判断题巴金的小说大多贴近读者热切关注的时代话题和社会话题，贴近现实人生，带有通俗文学特点的取材倾向。他采用适合普通读者的叙事方式，追求语言的晓畅易懂，经常采用直观的对比手法，并通过非叙事性话语完善对人物与事件的评价，从而形成语义明白、系统一致的话语层面。

判断题巴金的小说在创作的灵感、动机、以及内心刻画等方面颇受中国传统小说的影响，但在叙述模式，情节结构以及文化韵味方面则深受外国作家作品的影响。他的小说故事情节的曲折生动，一般按事件发生的先后顺序结构情节，注意首尾完整。他所叙述的故事，所描写的生活画面，以至人物形象的命名和塑造，则大多都具有外国小说的韵味。

判断题巴金的小说集中映现了由于社会变革所带来的传统家庭模式向现代家庭模式转换的历史进程，同时也体现了作者对变动中的家庭生活的一系列问题的深切关注与独特思考。巴金继承了鲁迅所开创的对封建家族制度的批判和对现代家庭问题的理性思考的新文学传统，同时还具体而形象地使这种批判与思考得到进一步的深化。而《激流三部曲》所开创的通过讲述家族史故事，映现社会历史变迁的现代小说叙事模式，也具有承前启后的文学史意义。

判断题从总体上看，消极的、守旧的、落伍的一方才是觉新性格中的主导因素，他最终无法跨越他所处的时代和他所属的家庭而成为觉慧、觉民式的人物。当然，他也还不至于像克安克定那样堕落下去，成为封建家族制度的随葬品。觉新的思想性格，决定了他只能是封建家族的最后一位守墓人。