判断题进入话语的“缘分”,更多地指向心灵的感觉,而不是指向词典中的释义。
判断题“芳草美人”是那些以女子自喻的男性作者笔下最常见的喻象符号。
判断题修辞赋予语言的世界以审美化的构形,让语言描述的现实以非现实的幻象形式投射于人们的意识中。特别是当信息资源完全被表达者控制的时候,表达者制造的修辞话语,也就制造着控制接受者的语言幻觉。
判断题作为修辞活动的主体,表达者和接受者处于修辞活动的两极,二者统一在同一的言语交际过程中,又各有不同的角色分工。
判断题预设可能引导接受,却不可能压抑接受。
判断题家,作为一个血缘群体的栖息之所,可以引申出相关的语义系列:定居→安家→自己家的住房。
判断题修辞从话语建构向文本建构延伸的两大类型:从句到篇和从篇到句。
判断题《红高粱》对战争小说的改写,不是局部修正,而是在总体上对战争修辞话语的价值重建。
判断题通常所说的语法管“通不通”,修辞管“好不好”只是狭义修辞学的自我定位。
判断题作为社会化存在的接受者,往往通过修辞接受的方式汇入社会对某种修辞表达的认同,这在人们关于避讳语的接受中体现得很充分。
判断题宏观上修辞接受活动的开放性,意味着对给定修辞信息的接受,具有无限的可能性。但是从微观上说,在一次具体的接受活动中,修辞信息的接受,只能选择众多可能性中的一种。
多项选择题修辞接受的开放性特征包括()
A.自我敞开的瞬间体悟 B.修辞接受的延时效应 C.倾听众语喧哗 D.接受者的自我调整
多项选择题诗体话语已成为话本小说不可缺少的部分,在话本传播中发挥的重要作用有()
A.营造氛围 B.情节实证 C.结构亮点 D.警世劝诫
多项选择题修辞接受特征是()
A.社会性 B.开放性 C.选择性 D.个体性
单项选择题1953年,唐纳德·布莱恩特发表的()是新亚里士多德主义修辞学的重要文献。
A.《修辞学》 B.《修辞学:功能与范围》 C.《解构之图》 D.《符号学与修辞》