A.柳宗元贬官后为排解愤懑，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，其山水游记往往蕴含着浓厚的情感。B.作者循声发现……

单项选择题下列对《生于忧患，死于安乐》的理解和分析，不正确的一项是（）

A.作者写舜、傅说等六人的经历，是为了证明“生于忧患，死于安乐”这一观点。
B.本文在论述造就人才的问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上，从个人再说到国家，这样使文章论述层次显得很清楚。
D.作者认为一个国家要想避免灭亡的命运，必须内有法家拂士，外有敌国外患。

单项选择题下面对《愚公移山》中对比衬托手法的分析，不正确的一项是（）

A.愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
B.遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。
C.写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远衬托出愚公的过人胆识与气魄。
D.其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。

单项选择题下列对《愚公移山》的理解和分析，正确的一项是（）

A.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了所有人的热烈响应。
B.邻居有户人家来自京城，家中的寡妇也赞成她那七八岁的儿子去帮助愚公移山。
C.天帝惧怕愚公挖山不止，便派大力神的两个儿子搬走两座大山，结局有神话色彩。
D.太行、王屋二山被移走，愚公愿望实现了，这反映我国古代人民改造自然的心愿。

单项选择题下列对《富贵不能淫》的理解和分析，错误的一项是（）

A.“岂不诚大丈夫哉？”景春提出这个观点时使用了反问句，还用了一个加重肯定气的“诚”，可见他对公孙衍、张仪的崇拜。
B.“是焉得为大丈夫乎？”孟子也用一个反问句表明了态度，“焉得”一词不仅否定景春的观点，也体现对公孙衍、张仪之流的不屑。
C.孟子认为真正的大丈夫，一要有“行天下之大道”的远大志向和抱负，二要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
D.孟子阐释了大丈夫应遵循的道德准则，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”依次对应着儒家思想中的“仁”“义”“礼”。

单项选择题下列对《富贵不能淫》的理解和分析，不正确的一项是（）

A.景春从功利的角度出发，认为那些叱咤风云，具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者，才是大丈夫。
B.孟子从道德的角度出发，认为那些具备崇高品德，拥有坚定心志，崇尚仁、义、礼的人，才是大丈夫。
C.景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的，认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物。
D.孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的，认为他们不讲仁、义、礼，只是一味顺从和迎合君主的喜好。