A.本质B.形式C.现实对原状态的描述可以使我们能够解释这样一种意义：即按照这些原则去行动表现了我们作为自由、……

单项选择题原初状态可以被看成是对康德的自律和绝对命令观念的一个（）解释。

A.实质性
B.程序性
C.形式性

单项选择题西季维克认为根据康德的观点，圣人和恶棍的生活都同等地是（作为本体的自我的）一种自由选择的结果，都同等地是（作为一个现象的自我的）（）的承担主体。

A.自然律
B.道德律
C.因果律

单项选择题（）出色地指出在康德伦理学中，最使人震惊的莫过于这样一个观念：即当一个人按照道德律行动时，他就实现了真正的自我；相反，如果一个人让感官享受的愿望或偶然性的目标来决定他的行为，他就屈服于自然律了。

A.黑格尔
B.西季维克
C.笛卡儿

单项选择题相互冷淡的动机假设是符合康德的（）的。

A.仁慈概念
B.正义概念
C.自律概念

单项选择题康德把一个（）理解为一个行动原则，这个行动原则是根据一个人作为自由的、平等的理性存在物的本质被运用到他身上的。

A.绝对命令
B.主要命令
C.相对命令

单项选择题“两个正义原则应以词典式次序排列，因此自由只能是为了自由的缘故而被限制。这里有两种情况：①一种不够广泛的自由必须加强由所有人分享的完整自由体系；②一种不够平等的自由必须可以为那些拥有较少自由的公民所接受”是（）。

A.优先的规则
B.主要的规则
C.差别的规则

单项选择题它要求所有的不平等都要根据最少受惠者的利益来证明其正当性与自由的优先性这两个条件使作为（）区别于直觉主义和目的论。

A.公平的正义
B.合理的正义
C.高效的正义

单项选择题作为公平的正义的力量看来来自（）和（）两件事情。

A.它要求所有的不平等都要根据最多受惠者的利益来证明其正当性；自由的优先性
B.它要求所有的不平等都要根据平均受惠者的利益来证明其正当性；自由的优先性
C.它要求所有的不平等都要根据最少受惠者的利益来证明其正当性；自由的优先性

单项选择题（）是一种克服我们自己的非理性的保护措施，决不应把它解释为可采任何尔后可能得到同意的手段去污辱一个人的信仰和个性。

A.家长式原则
B.专制式原则
C.民主式原则

单项选择题（）必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性，同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。

A.专制式干预
B.家长式干预
C.民主式干预

单项选择题（）的原则是这样的原则：在原初状态中，各方会接受这种原则以保护自己在社会中免受自己的理智和意志力的软弱动摇之害。

A.专制式统治
B.家长式统治
C.民主式统治

单项选择题通过直觉的观念可以把正义理论分为两个部分，即（）和（）。

A.理想部分；非理想部分
B.现实部分；非现实部分
C.本质部分；非本质部分

单项选择题通过使正义原则处于一种词典式的次序中，各方正在选择一个合适于有利条件的正义观，并假设一个正义社会能够在适当的时候被建立起来。被安排在这种次序中的两个正义原则于是就确定了（）。

A.合理正义的体系
B.完善正义的体系
C.公平正义的体系

单项选择题（）是原初状态的规定之一。

A.严格服从
B.选择性服从
C.部分服从

单项选择题自由的（）意味着自由只有为了自由本身才能被限制。

A.广泛性
B.优先性
C.本质性