（）是一种克服我们自己的非理性的保护措施，决不应把它解释为可采任何尔后可能得到同意的手段去污辱一个人的信仰和个性。

单项选择题（）必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性，同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。

A.专制式干预
B.家长式干预
C.民主式干预

单项选择题（）的原则是这样的原则：在原初状态中，各方会接受这种原则以保护自己在社会中免受自己的理智和意志力的软弱动摇之害。

A.专制式统治
B.家长式统治
C.民主式统治

单项选择题通过直觉的观念可以把正义理论分为两个部分，即（）和（）。

A.理想部分；非理想部分
B.现实部分；非现实部分
C.本质部分；非本质部分

单项选择题通过使正义原则处于一种词典式的次序中，各方正在选择一个合适于有利条件的正义观，并假设一个正义社会能够在适当的时候被建立起来。被安排在这种次序中的两个正义原则于是就确定了（）。

A.合理正义的体系
B.完善正义的体系
C.公平正义的体系

单项选择题（）是原初状态的规定之一。

A.严格服从
B.选择性服从
C.部分服从

单项选择题自由的（）意味着自由只有为了自由本身才能被限制。

A.广泛性
B.优先性
C.本质性

单项选择题由税收支付的维持机构的费用与对代表的公民的自由构成的某种危险是（）在各方面建立这种制裁体系的过程中的两个弊端。

A.民主会议
B.立宪会议
C.政治会议

单项选择题理想的理论要求把刑事制裁解释为一种维持（）的手段，同时表明部分服从理论的这个部分应当怎样被设计。

A.稳定
B.正义
C.公平

单项选择题法无明文不为罪的准则及其暗含的种种要求也产生于一个（）的观念中。

A.经济体系
B.法律体系
C.政治体系

单项选择题即使在一个组织良好的社会中，为了社会合作的稳定性，（）的强制权利在某种程度上也是必须的。

A.政府
B.法律
C.军队