A、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则 B、在族群内部,人们通过的交换来巩固和建立社会关系,促进社会团结 C、礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来 D、礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容
单项选择题中国人强调管理者要从“人心”入手进行管理的理论基础是()
A.“自然人”假设 B.自我实现的人假设 C.社会人假设 D.复杂人假设
判断题狭义的交换是指:物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程。()
单项选择题属于能力的信息加工理论的心理学家是()
判断题通婚也是一种交换形式。()
单项选择题构成现代交换理论的核心命题不包括()。
A、成功命题 B、刺激命题 C、价值命题 D、契约命题
单项选择题向人夸耀自己的家庭、身世的做法是采用()
A.“水涨船高”策略 B.“充实自我”策略 C.“自我表现”策略 D.“以德服人”策略
单项选择题价值命题的含义是()。
A、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为 B、如果某种行为的后果对一个人越有价值,那么,他就越有可能重复同样的行动 C、某人重复获得相同奖赏的次数愈多,那么,这一奖赏对该人(或团体)的价值就愈小 D、某种行为具有很强的溢出效应,人就会倾向于重复此行为
单项选择题面子的大小决定于一个人身份、地位的高低,拥有的权力、关系和()
A.财富 B.爱心 C.自信 D.人情
单项选择题霍曼斯现代交换理论中,其命题的缺陷不包括()。
A、预设每个人都是自利的 B、忽视社会变量 C、排除了情感因素 D、强调了文化力量
判断题用条文和规则缔结起来的人际关系是一种直接关系。()
单项选择题“上游冒险,下游危险,中游保险”体现了中国人的()
A.和为贵 B.随大流 C.迁就 D.畏争
判断题在契约原理影响下,人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。()
单项选择题秦汉至清代,追求“不死我”的是()
A.魏晋玄学家的“我” B.佛家心中的“我” C.道家心中的“我” D.正统儒家的“我”
单项选择题在美国,人际关系的缔结是下面哪一种模式()。
A、付出必有回报 B、付出不一定有回报 C、不相互信赖也能合作 D、只有相互信赖才能合作
单项选择题仅以自己的身体实体为界限的“我”是()
A.个我 B.小我 C.大我 D.本我