德国哲学家、美学家康德说：“爱情在女子身上特别显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情和推广成为爱情。”

判断题南宋偏安渐成定局后，江南人心士气重新陷入低落迷惘之中。辛弃疾以飞将军的雄姿闯入词坛，创立稼轩词派，从而使南渡词风的慷慨吟唱重现高潮，并绵延至南宋中后期而余波不绝。

判断题“苏、辛皆至情至性人”（清刘熙载《艺概》），二者的主导词风都大致趋向阳刚言志一路，就此，将北宋之苏轼与南宋之辛弃疾并称为“苏辛”，是完全可以的。

判断题东坡词“摧刚为柔”。

判断题《四库全书总目提要》称岳飞：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调。”

判断题岳飞的终生之志在于统兵北伐，但报国欲死无战场。当年“旌旗拥万夫”，突骑渡江、汉箭如飞；如今“却将万字平戎策，换得东家种树书”“（《鹧鸪天》），一句发自肺腑的长叹，道出了报国无门的的悲愤和无奈。

判断题陆游《四时田园杂兴》其八：“榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘饤，笑指灰中荆栗香。”一个雪夜，敲开农家的柴门，这一幕由雪夜、地炉、温酒、老妇、芋栗构成，充溢着汩汩浓郁的田家乐。

判断题范成大近30年的仕宦生涯，浮沉不定，解脱自己的苦闷的方式：或依托于佛道思想，或寄情于山林田园。

判断题王安石《菩萨蛮》（数间茅屋闲临水），写于作者晚年罢相卜居半山时。词人远离朝廷政治中心、远离仕宦喧嚣，醉酒昼寝里赏看月色风声、花香鸟语，又别是一种自在，故末处“何物最关情，黄鹂两三声”，归结到“闲”适。

判断题王安石的《菩萨蛮》（数间茅屋闲临水），于闲逸的风调中见出骨力，是一代大政治家引退后所填的小词，非一般写村野闲趣的词可比。它极尽清新、恬静的闲情逸趣，开了后来闲适词之先声。

判断题在苏轼别具特色的乡村词里：“乱蝉衰草”（《鹧鸪天》）的池塘、“山下兰芽短浸溪”（《浣溪沙》）的郊野、“一溪风月”（《西江月》）的溪桥，都流注着一片闲逸天然之趣。

判断题儒家“兼济天下”的思想从来都是古代文人士大夫阶层的出发点和最终理想，然而，当这个理想由于现实的原因得不到实现或破灭时，他们往往转而向道家的自然、无为去寻求精神的自由和超脱。

判断题古代文人仕子总是徘徊在庙堂与山林、出世与入世之间，以大隐、中隐、小隐的各种方式追求隐逸。

判断题苏庠与终生隐居不仕相关，其词多写闲适恬淡的隐逸生活。如他的《点绛唇》（冰勒轻飔），柳塘烟洲，青笠绿蓑，云涛烟波里做一个无拘无束、醉眠篷底的渔父，全然“不属人间世”。

判断题宋代士人们在大自然的抚慰中治愈仕宦浮沉的创伤，从淳朴、宁静的田园乡村获得精神的复苏和心境的安适。他们发现田园自然美、吟咏田园自然美；同时也发现自己，吟咏自己，达到“物我同一”的境界。

判断题《风入松》（一春长费买花钱）的结拍原为“明日重携残酒”，孝宗改为“明日重扶残醉”，历代词评家都竞相称赞这御笔一改，将原词的寒酸改成了风流蕴藉。其实，“扶残醉”也恰恰见出统治者醉生梦死的逸乐苟安。