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单项选择题

从文章看，费孝通有关中国族群关系的理论实质是借以：

A．阐明中国人、中国各个族群之间的相处方式。
B．阐明中国人、中国各个族群的文化传统。
C．阐明中国人、中国各个族群看待自身和处理民族关系的传统。
D．阐明中国乡土社会人际关系。

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热门试题

单项选择题对这篇文字中一些概念的解说不正确的一项是：

A．文化为本——中国几千年来的统治者都以儒家思想伦理观念作为教化的依据。
B．有教无类——对天下所有的人施行统一的教化，不分大小贵贱，都有进学校享受教育的权利。
C．大同世界——人们具有共同的思想道德，没有族群区别，没有贫富差距的理想社会。
D．战国时代——借用中国某一历史阶段的名称，表示欧洲国家所发生的民族战争的状况。

单项选择题对“判断一个文化是否还存在的具体标志”的表述，不正确的一项是：

A．文化传人存在与否
B．最基本的社会结构存在与否
C．基本价值取向发挥作用与否
D．独特语言存在与否

单项选择题第一段最后“不能再说这是一个原来文化的新形态”中“这”的指代内容解说不正确的一项是：

A．文化出现了断裂
B．这是生存方式、思想方式和精神取向带来的强行改变
C．是被异己文化顶替不相交融的情形
D．血脉相通、“基因”相连的自然发展、变化

单项选择题对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是：

A．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。
B．我们“自家的文化”，乃至总体的文化土壤已经“板结”，形成了“文化荒漠”。
C．在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感。
D．“中国向何处去”不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。

单项选择题对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是：

A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了。
B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。
C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。
D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。