对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用。例如对于假钞，如果只是没收，不指明它的危害，人们可能反而会产生疑惑甚至不满。对于假道理，除了触犯法律的可以采取法律手段，依法取缔禁止外，其他的必须揭露批判它假在哪里，危害在哪里。
这段文字意在说明（）。

单项选择题针对宪法，人们有多种认识。比如《美国百科全书》认为：“宪法是治理国家的根本法和基本原则的总体。”日本《世界大百科事典》认为：“所谓宪法，意思是指与国家的组织及活动有关的各种根本法规的总和。”朱福惠先生认为：“宪法是调整国家机关与公民之间的权利义务关系和国家机关之间相互关系的国家根本法。” 对这段文字理解正确的是（）。

A．从宪法所规定的内容角度定义宪法
B．从宪法的阶级本质角度定义宪法
C．从综合的角度定义宪法
D．从宪法的法律特征角度定义宪法

单项选择题达尔文学说认为进化只能是适应性，自然选择几乎是万能的，换句话说，进化是有利变异在自然选择作用下固定积累的结果。但是，20世纪60年代以来，分子生物学研究表明，蛋白质和核酸水平的突变绝大多数是中性的，即对生物的生存既无利亦无害，自然选择对其不起作用。这种中性突变在种群中日积月累，积少成多，成为巨大的变异，并构成种属的差异，甚至门纲的差异，于是新种形成，这就是中性突变学说。它最早由日本学者木村在1968年提出，后被人称为非达尔文主义进化。其实中性突变学说并不反对自然选择，只是否定自然选择万能论。 与这段文字文意相符的是（）。

A．进化不是有利变异在自然选择作用下固定积累的结果，而是中性突变的结果
B．蛋白质和核酸水平的突变构成了新种
C．中性突变学说反对进化理论和达尔文学说
D．中性突变学说和达尔文进化学说都是进化理论

单项选择题一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神，创业精神应当成为我们的民族精神，成为我们的时代精神。精神可以变物质，物质可以变精神，两个文明建设互相依存，互相促进。 这段文字表达的最主要的意思是（）。

A．一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神
B．精神可以变物质，物质可以变精神
C．两个文明建设互相依存，互相促进
D．创业精神应当成为我们的时代精神和民族精神

单项选择题美国管理学家罗宾斯认为：“管理者是被任命的，他们拥有合法的权力进行奖励和处罚，其影响力来自于他们所在的职位所赋予的正式权力。领导者则可以是任命的，也可以是从一个群体中产生出来的，领导者可以不运用正式权力来影响他人的活动。” 根据这段文字，以下不正确的是（）。

A．管理者的合法权力是职位赋予的
B．正式任命的领导者就是管理者
C．正式任命的管理者就是领导者
D．管理者和领导者是两个不同概念

单项选择题《左转》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支。现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”。更显然跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明（）。

A．气的概念演变
B．解释《左转》中的“一鼓作气”
C．气是积极战斗的
D．“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承