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单项选择题

根据文义，对“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的意义和两者之间的关系，理解最正确全面的一项是( )。

A．是人们日常行为的两个阶段，前者是“推己”，是基础，后者是“及人”，是发展。
B．是人们规范自己道德行为的两种模式，前者是被动的，层次低，后者是主动的，层次高。
C．是道德可普遍化要求的两个层次，前者要求不要恶待别人，后者要求要主动帮助别人。
D．是人们处理自己与他人关系的两种方法，前者是考虑自己，后者才是考虑他人。

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热门试题

单项选择题根据全文，以下对文章理解正确的一项是( )。

A．只要行为达到“道德黄金律”的要求，就可以成为一个十全十美的人。
B．“己所不欲，勿施于人”用命令的口吻告诉人们：不许做自己不喜欢的事。
C．“先人后己”是“道德黄金律”的最高层次。
D．“己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”合起来，就是“推己及人”

单项选择题总观全文，以下对文章的推断不正确的一项是( )。

A．社会转型时期，仍应要求人们遵守道德的普遍准则，准则的核心是正确处理“自己”与“他人”的关系。
B．在新时期，必须确立和推行中国的“道德黄金律”——“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。
C．孔子“推己及人”的思想和世界各个民族“待人如己”的准则是一致的，这个思想对当代社会道德的规范有积极意义。
D．在社会转型的新时期，研究社会道德规范原则时，应当重视对中国传统道德中有益成分的继承与弘扬。

单项选择题文章阐释了孔子的“己所不欲，勿施于人”，下列各项中不符合文义的一项是( )。

A．文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就不要再用这种行为对待对方。
B．“己所不欲，勿施于人”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。
C．“自私自利”是一种品德上的缺陷，“自私自利”者的行为，常常达不到符合“道德黄金律”的行为准则。
D．有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因为他们以自己的主观意愿为中心，而忽视其他相关者的利益。

单项选择题下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是( )。

A．是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。
B．是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。
C．是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。
D．是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。

单项选择题根据原文内容，下面对电视台转播奥运会的理解最符合作者观点的是( )。

A．电视台应依大部分观众的喜好而决定转播的内容。
B．电视台应该通过奥运会转播，加强观众对自己祖国的认同感。
C．各国电视台对奥运会的转播都存在着民族情绪。
D．电视台在转播奥运会时，顾及本民族认同感的同时，也应该加强对全人类的认同。

单项选择题对文章的内容理解正确的一项是( )。

A．中国、美国、澳大利亚三国只关心自己国家的运动项目，对其他国家的运动员漠不关心。
B．伊朗人和美国人、朝鲜和韩国和谐相处，说明世界不要霸权主义和恐怖主义了。
C．作者认为各国电视台转播奥运会时表现出来的民族情绪，是将“一场全人类的聚会”“分割了”。
D．澳大利亚电视台只转播澳大利亚人参加的游泳、乒乓球和体操比赛，将奥运会变成了“澳运会”。

单项选择题作者开篇说“对中央电视台的奥运会转播有一点儿意见”，总观全文，“意见”的实际含义是( )。

A．中央电视台很少报道别国运动员的成绩，使作者错过了许多精彩的节目。
B．六成以上的观众只喜欢看国旗升起听国歌奏响，而不关心全人类。
C．中国、美国、澳大利亚等国的奥运转播电视节目，分割了全人类的聚会。
D．中央电视台的奥运报道，有一种淡化人类认同感的倾向。

单项选择题根据文章内容，推断错误的一项是( )。

A．中、美、澳三国电视台在转播奥运会时，对别国运动员的成绩极少报道，这对于各国体育的全面发展是不利的。
B．作者说在澳大利亚，奥运会成了“澳运会”，这是一种否定的说法。
C．作者认为电视奥运转播显露了一种不健康的民族情绪，这种情绪发展下去是危险的。
D．作者认为电视奥运转播应加强对人类的认同，而不是对自己祖国的认同。

单项选择题文中第二段段末说“通过别人的眼睛获得自己存在的意义”是“一种上瘾的事”，这件事指的是( )。

A．美国人酷爱沙滩排球，以展示运动之美。
B．女运动员在展现自己的运动技能的同时，还能向世人显示自己的形体美。
C．模特儿在运动会上的表演，将一副好身材展露无遗。
D．观众观看精彩的体育节目，大饱眼福。

单项选择题这首诗的表达方式是( )。

A．直抒激情
B．借景抒情
C．借事抒情
D．借物言志