我们强调寻求文学与时代的精神连结，当然绝非停留在题材现实性的浅表层面，满足短视目标，而是追求创作精神上的当代性，就是立足于对民族灵魂的发现与重铸，对民族精神历程的反思和当代性揭示，及于此，无论什么题材都能实现与时代的精神连结。 这段文字意在说明：( )

单项选择题“恨富笑贫”是一种阴暗、狭隘、偏私、近视而又无奈无能的思想和行为，是一种没有出息的小农的落后意识，害人又害己。我们赞成学富、赶富、帮贫、扶贫，从而达到共同富裕。这才是应有的精神状态，也才是我们的希望所在。这段文字说明对待贫富的态度和行为应该是：( )

单项选择题按照马克思的观点，任何生产都是个人力量的物化，在相互联系中个人的力量就是生产力。因而解放个人也就是解放生产力；要解放生产力，在今天的现实中也就是首先解放个人，使每个人都能充分发挥出他们的主动性和积极性、聪明才智和创造才能。这段文字旨在说明：( )

单项选择题对历史，特别是不光彩历史的态度，东西方从来就是有差异的。二战后，德国人对自己的罪行从不回避，并且十分警惕历史悲剧重演。而二战期间对中国、对亚洲各国人民犯下滔天大罪的日本政府，对这段历史却总是闪烁其词，还时不时地试探着翻案。这段文字意在说明：( )

单项选择题在中国封建宗法制的漫长历史中，从未形成过真正具有独立人格的个人。达官贵人看来可以我行我素、颐指气使颇令人欣羡，其实那都不是他们个人的人格，不过是一种身份、角色，离开他们所代表的族群，脱去他们的角色外衣，他们个人便什么也不是。这段文字意在说明：( )

单项选择题中央电视台对欧洲、美洲、亚洲三十多个中文台的台长和播音员作了一次调查，调查的一个题目是：列出四位美女，西施、杨贵妃、林黛玉、巩俐，问谁的知名度最高？答案全都是巩俐。这个情况说明，许多西方人连中国文化的常识都不懂。当我们在竭尽全力整理我们的传统文化资源时，西方人对我们的文化却充满误读。这段文字旨在说明：( )