只有不断______每个人的生命力和创造力，______每个人的道德素质和能力素质，这个民族才会______旺盛的活力。填入画横线部分最恰当的一项是（）

单项选择题在围绕着盼望、寻找、失望一条脉络写过后， 春 在挂甲屯吴家花园隆重登场，对于这______的春光，作者先用爱花作铺设，随即尽情挥毫泼墨，抒写心中之快慰。 蔚蓝的天 ， 半圆的月 ，放学的 幼稚园 均成了烂漫之春的帮衬。历经艰辛，一日中的所见，让作者饱览了春之美。虽然稍留遗憾，却为自己与观者留足了想象的空间。填入画横线部分最恰当的一项是（）

A.千呼万唤始出来
B.犹抱琵琶半遮面
C.遮遮掩掩
D.若有若无

单项选择题以往认为最适合哲学的领域，如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领。在一个信息技术取得支配地位的世界上，哲学似乎已败下阵来。它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们。在20世纪，有无数哲学家讥讽自己从事的学科，认为哲学活动在经历了三千年之后，至今还在希望能把我们引向真理，那不过是遥遥无期的幻象而已。然而，哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱，这或许是因为近几十年来，哲学一直从科学和其他学科中寻求庇护，而今已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧。这段文字意在说明（）。

A.当前哲学所面临的危机，恰恰为其发展提供了机遇
B.对哲学命运的悲观认识，致使很多哲学家妄自菲薄
C.哲学智慧内涵丰富，不能仅依经验作为评价标准
D.哲学现今所获得的独立性，赋予其新的魅力与动力

单项选择题确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类绝不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此而迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式--制陶。这段文字意在说明（）。

A.温饱问题的解决是艺术创造的必要的物质基础
B.制陶技术是人类创造性地利用自然资源的结果
C.人类生产形式的改进源于提升生活方式的需求
D.制陶技术是人类利用自然满足所需能力的标志

单项选择题在心理层面上，中国人对自身的确认，有 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也 的观念，使生命受之于一个体细胞的 克隆 ，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是， 克隆人 在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。对这段文字的主旨概括最确切的是（）。

A."克隆"技术面临的难关
B.中国人的生命观念与"克隆人"技术的冲突
C.有性繁殖与无性繁殖的主要区别
D.中国人难以接受"克隆人"技术的原因

单项选择题画者练就一双画眼，大千世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画面，这才是一幅真正的画!我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。这段文字意在说明（）。

A.画家构思的过程
B.艺术创作过程的快乐
C.好画诞生的过程
D.艺术品是内心世界的形象