陈寅恪认为，在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面，即使释道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。该材料意在强调（）

单项选择题魏晋南北朝时期，儒学从“天下儒学”转变为“家族儒学”；哲学上从独尊儒家价值走向了儒释道多元文化并存。导致这一变化的主要原因是（）

A.三教合一潮流弥漫
B.佛教广泛传播
C.政治分裂战乱不休
D.士人群体兴起

单项选择题郭沫若说：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模而禁人自由思索……家的精神，透过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的”。他意在强调（）

A.儒学一直是官方正统思想
B.儒学日益僵化退出了历史舞台
C.注疏者主观解释儒学精神
D.儒学成为封建专制统治的工具

单项选择题西汉廷尉张汤用法苛刻严峻，十分注意迎合汉武帝所好，他最为拿手的是以《春秋》古义治狱，审理案件完全以皇帝意旨为准绳，并推而广之，把汉武帝对于疑难案件的批示制定为律令程式，作为以后办案的依据。这说明当时（）

A.君权神授深入人心
B.儒法互为表里
C.罢黜百家独尊儒术
D.仍以法家为主

单项选择题汉元帝初元五年（公元前44年），朝廷“令民有能通一经者，免本身徭赋。”这一政策的推行（）

A.促使儒学开始走向政治化
B.有利于主流思想在民间推广
C.为察举制推行奠定了基础
D.提升了整个社会的文化水平

单项选择题汉朝时，社会上有一批人被称做“游侠”。西汉司马迁在《史记》中称赞游侠郭解“其言必信，其行必果，己诺必诚”。东汉班固在《汉书》中认为郭解的做法违背礼法，破坏等级制度，“其罪已不容诛矣”。两人对郭解的不同评价反映了（）

A.游侠群体发生了质的变化
B.两人代表的阶级利益不同
C.主流意识形态发生了变化
D.两人的思想境界高低不同