A、因为中国古代的诗学理论都是一些深奥难懂的东西。 B、因为中国古代诗学常常是感悟式的,缺乏理论的系统性。 C、因为中国古代诗学的一些理论从今天看来,往往是只可意会,难以言传,这给实际应用带来了困难。 D、中国古代诗学的理论很深刻,我们必须对它加以现代的转换,使它为全世界的文学事业服务。
单项选择题下面选项中,哪一项不属于比较文学学科产生的条件()
A.随着资本主义对世界市场的开拓,过去那种各民族的自给自足和闭关自守的状态被打破了。B.不管各民族、各种族的差异如何,在它们中间总是具有着很多的相似之处。C.因为文学都是语言的艺术,也都是对于生活的反映。D.各民族都经历了大致相似的历史发展阶段。
单项选择题下面所列举的在文学翻译中的词的文化意义不同的几种现象中,哪一种是文化意义增加的例子。()
A、象“阴阳”、“道”、“气”这样一些词,很难在西方语言中找到等价的词。 B、西方人把银河系叫做“MilkyWA、y”,而中国则把它叫做“银河”。 C、美国的小说《麦迪逊县的桥》,被翻译成中文后,成了《廊桥遗梦》这样一个富有诗意的名字。 D、“狗”在中国往往被用在贬义词当中,而西方通常不带有这样的贬义。
单项选择题下面有关比较文学的“译介学”的研究对象的说明中,哪一项是正确的。()
A、译介学就是研究文学翻译和其他翻译作品 B、译介学就是研究文学翻译中出现的各种变异现象 C、译介学主要研究一个作品从一种语言转变为另一种语言,从一种文化环境中进 入另一种文化环境时所产生的种种变异现象 D、译介学主要研究文学翻译的语言是否准确地反映了原作语言的蕴含
单项选择题下面哪一项不属于主题学研究的范围?()。
A、具可比性的不同民族的作品之间所包含的人物形象 B、诗歌中间所包含的意象的相似 C、相似的故事情节 D、大致相似的体裁类型
单项选择题佛教对中国文学具有多方面的影响,下面哪一项属于文类方面的影响?()
A.佛教里包含着很多神异的故事,这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说所收罗进去。 B.佛教进入中国以后,大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识,因此,在诗歌中,很多带有佛教意味的诗出现了。 C.佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现,而且影响了后来话本、词话等说唱形式的文学的出现。 D.《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响。
单项选择题“乌托邦想象”产生的动因是()。
A、认为只有本民族的文化才是最优秀的文化 B、无意识地通过贬低别民族的文化而赞美本民族的文化 C、对本民族的制度和文化感到不满意,而向往更美好的社会 D、这样的向往满足了人们的一些梦想
单项选择题形象学十分强调对“主观性”的分析,下面对这种主观性的描述哪一项是不正 确的。()
A、形象学十分注重对主观性进行分析,因此,形象学就没有什么客观依据可言。 B、在形象学研究中,我们必须把握当时民众的社会心理。 C、一个国家之所以对某一个国家产生这样或那样的想象,它的文化传统往往起着 决定性的作用。 D、在形象学的研究中,一定要兼顾对历史实际情况进行研究,只有这样,形象学 的“主观性”才不至于走向极端。
单项选择题下面关于媒介学的叙述不正确的一项是()。
A、媒介学研究接受国在接受过程中所受的本国传统文化的影响 B、媒介学研究文学影响的传播过程 C、媒介学研究以翻译为主的传播手段 D、媒介学主要研究媒介者、媒介工具和媒介过程
单项选择题面哪一项属于文类学研究的问题()。
A、《西游记》在个别情节上与印度史诗《罗摩衍那》的相似之处。 B、孙悟空与神猴形象的关系。 C、《西游记》与《罗摩衍那》在叙述方式和体裁形式上的不同。 D、《西游记》中人物形象的变异问题。
单项选择题下面哪一项,与美国学派的产生没有关系()。
A、第二次大战后,美国在文学方面的成就已经不亚于欧洲。 B、在20世纪三十年代以后,在美国兴起了一种新的文学批评思潮,名为“新批 评”。 C、第二次世界大战后,随着美国的强大,美国人认为美国的比较文学已经处于世 界的领先地位。 D、美国学派不满意比较文学研究中的“欧洲中心论”