找考题网-背景图
单项选择题

学习《廉颇蔺相如列传》,教师设计教学目标如下:①掌握“负”“幸”“引”“顾”等多义词及“以”“之”等虚词的用法,理解“刃”“怀”“归”“羞”等词的活用情况,正确辨识特殊的文言句式,并能准确翻译;②体会本文把人物放在矛盾斗争的激流漩涡中,调动多种手段从不同侧面表现人物精神境界的写法;③学习廉颇、蔺相如机智勇敢的品质和以大局为重的爱国主义精神。对该教学目标的分析不正确的是()。

A.教师对文言文教学的基础性要求理解准确
B.教师对本文特有的写作手法给予足够重视
C.教师把握好节奏,教学目标可一课时完成
D.教师关注了情感态度与价值观目标的达成

热门试题

单项选择题阅读《物种起源》教学实录(节选),按照要求答题。(教师投影GodsmileswhenManthinkover,学生面露惊讶之色)师:这是国外作家米兰-昆德拉名言,每个单词我们都认识,用我们中文的方式来翻译翻译。(学生兴趣很高,争先发言)生:上帝很高兴,当人们思考以后。生:人们思考了,上帝就笑了。师:说来说去,就是笑和思考,只是对象不同。一般翻译成,人类一思考,上帝就发笑。还押韵,中国式的翻译。师:这句话的含义到底是什么呢?为什么会得到那么多人的赞同而成为名言呢?(学生自由回答)生:人类只要思考,上帝就认为你有自己的思想,她就很欣慰,很愉快。师:你的理解很乐观,赞一个。生:意思就是上帝掌握着每个人的命运,人类再怎样去思考也是没用的,倒不如不去思考。师:有些悲观。你的言外之意是上帝是万能的,无所不能。虽然在上帝面前,我们的思考是如此的可笑,但正是这令上帝发笑的思考使我们的文明一天天进步与发展,人类并没有因为上帝的发笑而停止思考。(简要地介绍圣经中创世纪的故事,投影)生:世界的万物是上帝创造的,并且造出后物种不会改变。师:中国的俗话说,龙生龙--生:凤生凤,老鼠儿子会打洞。师:但事实上,到了19世纪的中期,有一位年轻的科学家通过自己的实际科学考察探索,挑战了这些论断,这位科学家曾经是剑桥神学院的学生,是上帝的忠实粉丝,却对物种如何起源提出了惊世骇俗的观点,这位年轻人就是--生:达尔文。对上述教学实录分析正确的是()。

A.运用多媒体资源,直观展现抽象理念
B.通过通俗的生活语言引导学生理解文本
C.能够激发学生学习抽象理论知识
D.提问设计切合学生实际,难易适度,有利于理解文本内涵

单项选择题阅读以下《口语交际·讨论》的实录(节选),回答问题。学生:([A]我是组织者。我是参与者。我是记录者。我是汇报者。)(四名同学明确各自的分工)组织者:([B]学了契诃夫的短篇小数《装在套子里的人》,同学们对别里科夫这个人物形象有了深刻的认识,那么这个形象在生活中还有什么意义呢?在我们的身边是不是还存在着一些套子?)请小组针对此话题进行一番讨论。参与者:考试在学习中是一种套子,为了应付考试,我们必须围绕着考试转,而放弃了其他的业余生活。组织者:那你认为考试这个套子好不好呢?参与者:当然对我们有一定的帮助,对于检验我们某一个阶段的学习还是有好处的。……汇报者:([C]同学们说了很多,我来汇报一下。)首先我们生活中有很多的套子,比如法律的套子,对我们起到了很好地保护作用;又比如科学的套子,我们必须去打破。经过讨论,我们认为对于套子应该辩证地理解,他既有好的一面,亦有不良的一面,对于那些对我们起到保护作用的套子,我们要保护它;对于那些束缚我们的套子,我们要打破它。记录者:([D]关于今天大家讨论的结果,我都记录了下来,将教给老师,请他给出指导意见。)关于上述教学片段,下列说法不正确的一项是()。

A.讨论属于组织中的口语交际,讨论前需要明确各自的分工
B.组织者结合学过的内容,提出需要共同讨论的、着手解决的问题
C.讨论的总结与汇报,是讨论的必要环节,能进一步形成讨论的结果
D.记录者做的记录,只拿给老师看,对学生下次口语交际课没有任何意义