古代雅典城邦不允许公民只关心自己私人事务，梭伦立法甚至规定：一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。据材料可知，古代雅典（）。

单项选择题恩格斯曾直截了当地称克利斯提尼改革后的雅典为“民主共和国”。恩格斯的观点主要源于克利斯提尼推行的（）。

A.以财产为依据的等级制
B.以地域为基础的选举制
C.为公民提供参政观剧津贴
D.用陶片放逐危害民主者

单项选择题绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化，无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”，在柏拉图眼里便是雅典政治生活的真实写照。柏拉图眼中的“真实写照”指的是（）。

A.雅典民主政治是最完美的
B.雅典民主政治使公民参与政治机会均等
C.雅典民主政治的决策随意
D.雅典民主政治忽视参政者的品德和能力

单项选择题雅典全体男性公民基本上都获得了不受财产限制，通过抽签、选举和轮换而出任各级官职的权利和机会。该举措（）。

A.始于梭伦改革时期
B.得到智者学派人物普罗泰格拉的称道
C.说明克里斯提尼改革卓有成效
D.成为雅典民主制进入“黄金时代”的标志之一

单项选择题法国学者库朗热说：“（雅典）公民的义务不只限于投票。轮到时，他要担任他所在区域或部落的官员，他每年平均有两次要担任审判官，所有的公民在他的一生中至少有两次参加五百人元老院的机会，如果被人投票选中或抽签抽出了自己，他更可任城邦中的执政官：长官、将军、民政官做法（）。

A.使政治实践长时间停留在较低水准
B.激发了全体居民的参政热情
C.使公民政治分工得到进一步的明确
D.注重发挥政治精英主导作用

单项选择题古代雅典法律规定城邦公职人员由选举产生，任职期限均为一年；已任过公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职。这一规定（）。

A.保障公民决策的正确性
B.强化公民参政的责任意识
C.保证公职人员的廉洁性
D.体现轮番而治的民主精神

单项选择题苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底（）。

A.探索新的政治形式以代替民主制
B.反对直接民主制度提倡精英治国
C.呼吁全社会正视人的主观能动性
D.嘲讽公民大会不切实际徒有虚名

单项选择题史学家钱乘旦认为：“人们从来都把雅典看作西方民主制度的起源，可是在‘民主’的源头上，我们就看到了金钱的力量。有钱人不一定是血统上的贵族，但他们是金钱上的贵族。”他的说法（）。

A.否定了雅典公民政治的民主性
B.肯定了雅典打破血缘政治的进步性
C.揭示了雅典城邦体制的阶级性
D.指出了雅典划分财产等级的局限性

单项选择题按雅典城邦旧制，公民担任公职是尽义务，一律不给工资，甚至要由自己负担有关开销。伯利克里时期，首先为担任民众法庭陪审员的公民发给每日生活补贴；后来发展到参加公民大会均可领取津贴。城邦的这些变化表明（）。

A.实现了法律面前人人平等
B.民主政治的物质基础遭破坏
C.古希腊城邦实行轮番而治
D.公民广泛参政有了经济保障

单项选择题伯里克利任雅典执政官时期，他的老师、著名哲学家阿那克萨戈拉斯因主张“太阳只是炽热的石头”而被群众控诉犯了渎神罪，伯里克利也无力援救，只能让他离开雅典。这反映出雅典（）。

A.坚持法律至上原则
B.哲学与宗教尖锐对立
C.民主制度形同虚设
D.公民言论自由被剥夺

单项选择题公元前541年，雅典开始经历庇西特拉图及其子长达37年的僭主统治。后来，为防止野心家复辟僭主政治，克里斯提尼（）。

A.实行陶片放逐法
B.继续扩大公民大会的权力
C.设立五百人议事会
D.组建“十将军委员会”