由唐至宋崛起的士大夫阶层，上对社稷安危，下对生民利病，无不抱有舍我其谁的主体意识（道德理性至高无上）与深切真诚的现实关怀。这反映出（）

单项选择题魏晋南北朝时期，西行求经的人很多，大量佛经被翻译过来，据后来统计，这一时期共译出佛经一千多部，三千四百三十七卷，仅名僧鸠摩罗什就译经三百多卷。佛经的大量传入（）

A.改变了儒学主流思想地位
B.使佛学为各阶层所接受
C.有助于儒学走向思辨化
D.导致思想混乱社会动荡

单项选择题“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现君臣错位、国家遭受天灾、政权处于危急时，自省或检讨自己的过失、过错发出的一种口谕或者文书。两汉二十多位皇帝，有十几位下过“罪己诏”。这种情况可以用来说明（）

A.皇帝自律意识增强
B.社会矛盾激化危及统治
C.君主专制不断强化
D.天人感应思想影响巨大

单项选择题孔子坦言“吾从周”，一生致力于恢复周礼，实现“礼乐征伐自天子出”的“周道”，但是他在教育上却主张“有教无类”，推动了学术下移。这一现象（）

A.是战国儒学发展的产物
B.体现了孔子毕生对社会平等的追求
C.是当时社会转型的反映
D.体现了崛起中的士阶层的政治诉求

单项选择题战国时期的庄子，发展了老子的思想，强调治国要（）

A.依靠法令、权术和威势
B.顺应自然和民心
C.注重教化
D.实行礼制

单项选择题有一位圣贤，出生于春秋时期。500年后他成为“中国人”，又过了500年成为“东亚人”，现在正逐步成为“世界人”。这位“圣贤”是（）。

A.老子
B.孔子
C.嬴政
D.黄帝