（）的理论将组织良好的社会设想为一种对社会资源的有效管理，这种管理能最大限度地增加由公平的观察者从许多既定个人欲望体系造成的总的欲望体系的满足。

单项选择题古典的功利主义和作为公平的正义之间的对照中隐涵着一种根本的（）的差别。

A.经济观
B.社会观
C.政治观

单项选择题古典功利观认为（）和由这些原则确立的权利相对优先。

A.平等原则
B.正义原则
C.效率原则

单项选择题在决定一个正义社会应当鼓励什么样的道德性格的问题时非常依赖于自然事实和人类生活中的偶然因素，而作为公平的正义的道德理想则较深刻地孕育在伦理学的首要原则之中是（）的一个特征。

A.福利主义
B.公正主义
C.功利主义

单项选择题在作为公平的正义中，这种正当对善的优先成为这种（）的一个基本特征。

A.效率观
B.公平观
C.正义观

单项选择题正义的优先部分体现在（）的主张中。

A.那些需要违反公平才能获得的利益本身毫无价值
B.那些需要违反正义才能获得的利益本身毫无价值
C.那些需要违反效率才能获得的利益本身毫无价值

单项选择题（）主张正义的常识性准则和自然权利的概念作为次一级的规则具有一种从属的有效性。

A.功利主义者
B.福利主义者
C.公平主义者

单项选择题达到（）的最自然方式就是对作为一个整体的社会采取对一个人适用的合理选择原则。

A.个人主义
B.功利主义
C.福利主义

单项选择题（）观点的突出特征是它直接地涉及一个人怎样在不同的时间里分配他的满足，但除此之外，就不再关心（除了间接的）满足的总量是怎样在个人之间进行分配。

A.正义主义
B.个人主义
C.功利主义

单项选择题如果善被看作是使人的优越性通过各种不同文明形式得以实现，我们就有了所谓的（）。

A.至善主义
B.至乐主义
C.至利主义

单项选择题（）理论把我们的道德判断解析为两类：一类是单独赋予特征的，而另一类是随后通过一种最大值原则来与第一类相联系的。

A.传统目的论
B.古典目的论
C.现代目的论