A.雕版印刷限用于官方刻书B.雕版印刷技术开始出现C.社会文化得到较大发展D.活字印刷术得到广泛应用
单项选择题李贽认为“真心”就是童心、初心,即不受外界影响的最初一念之本心,称之为“清净本源”;自然万物是真心的显现物,又是真心的因素和成分。这些观点()。
A.继承和发展了阳明心学B.动摇了儒家思想的统治C.体现了经世致用的理念D.具有反封建的民主倾向
单项选择题黄宗羲肯定“三代之法”是“天下之法”,批评三代以下之“法”为帝王“一家之法”,是“非法之法”,主张用“天下之法”取代“一家之法”。这体现了黄宗羲的哪一思想()。
A.反对君主专制B.工商皆本C.倡导法律至上D.人民主权
单项选择题明末清初的王夫之指出:“卿大夫不仁,则有宗庙不保矣,诛夷之祸随之矣可见,王夫之主张()。
A.为官者应加强道德修养B.统治者亟须整肃纲纪C.树立国民的高度责任感D.建立廉洁的官僚队伍
单项选择题晚明学者讲学,多不区分参加者的身份。思想家吕坤给初学者讲学,“如市井说话一般”。他曾言:“讲《中庸》《大学》,须令仆童炊妇一听,手舞足蹈,方是真讲书。”当时,民间出现称孔子为“孔圣人老爷”的现象。这反映出晚明()。
A.市民阶层的扩大B.阳明心学成为社会主流思想C.儒家学说通俗化D.心学传播抬高了孔子的地位
单项选择题著名思想家唐甄(1630—1704)在苏州从事牙行经营,针对有些人的责难,他理直气壮地回答说:“我之以贾为生者,人以为辱其身,而不知所以不辱其身也”“吕尚卖饭于孟津,唐甄为牙于吴市,其义一也。”由此可见()。
A.商品经济冲破封建制度束缚B.士农工商的界限已彻底消除C.商人逐步建立起了道德自尊D.传统价值取向发生根本转变
单项选择题儒学史上的一次学说更新,其“主要结果,便是对道德自我修养的重视,逐渐胜过了在文学和文化上的造诣,同时也使人们对天地自然的兴趣与日俱增”。这一更新是()。
A.先秦“制天命思想”的提出B.汉代“天人感应说”的确立C.宋代“格物致知观”的形成D.明代“致良知思想”的勃兴
单项选择题朱熹编著《四书章句集注》,用理学思想重新解释四书,又编撰《童蒙须知》等启蒙著作,对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定,比如穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。朱熹这一做法()。
A.践行儒学经世致用B.确立了儒学主导地位C.试图将儒学世俗化D.提高了民众道德修养
单项选择题在宋代,先秦时期贵族社会的祭祖礼仪,借助士人的诠释与实践,形成了新的规范,在士人之间传播,并影响到民众的日常生活。这可以说明当时()。
A.商品经济发展冲击了纲常伦理B.宗法观念逐渐淡化出社会生活C.新儒学兴起并呈现平民化倾向D.思想界出现了三教合一的趋势
单项选择题班固在《汉书》中提出:“法家者流,盖出于理官,信赏必罚,以辅礼制……此其所长也。及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法,而欲以致治,至于残害至亲,伤恩薄厚。”这说明班固()。
A.主张废除严刑峻法B.立足儒家视角评判法家C.重塑儒家伦理道德D.倡导百家争鸣多元发展
单项选择题先秦儒家主张仁爱要“由亲始”,而董仲舒却认为仁爱要“跑出家族的小圈子,面向天下,‘爱及四夷”’。董仲舒的这一思想旨在()。
A.宣扬“天人感应”思想B.使儒学形成严密的思想体系C.扩大儒学教育的对象D.适应汉武帝时代的“大一统”