儒学史上的一次学说更新，其“主要结果，便是对道德自我修养的重视，逐渐胜过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的兴趣与日俱增”。这一更新是（）。

单项选择题朱熹编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释四书，又编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定，比如穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。朱熹这一做法（）。

A.践行儒学经世致用
B.确立了儒学主导地位
C.试图将儒学世俗化
D.提高了民众道德修养

单项选择题在宋代，先秦时期贵族社会的祭祖礼仪，借助士人的诠释与实践，形成了新的规范，在士人之间传播，并影响到民众的日常生活。这可以说明当时（）。

A.商品经济发展冲击了纲常伦理
B.宗法观念逐渐淡化出社会生活
C.新儒学兴起并呈现平民化倾向
D.思想界出现了三教合一的趋势

单项选择题班固在《汉书》中提出：“法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制……此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法，而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。”这说明班固（）。

A.主张废除严刑峻法
B.立足儒家视角评判法家
C.重塑儒家伦理道德
D.倡导百家争鸣多元发展

单项选择题先秦儒家主张仁爱要“由亲始”，而董仲舒却认为仁爱要“跑出家族的小圈子，面向天下，‘爱及四夷”’。董仲舒的这一思想旨在（）。

A.宣扬“天人感应”思想
B.使儒学形成严密的思想体系
C.扩大儒学教育的对象
D.适应汉武帝时代的“大一统”

单项选择题中国古代某思想家认为：“天下之欲同一天下之义也，是故选择贤者，立为天子。天子以其知力为未足独治天下，是以选择其次，立为三公。三公又以其知力为未足独左右天子也，是以分国建诸侯。”该思想（）。

A.主张建立三公九卿制
B.有一定贤人政治色彩
C.主张建立大一统集权
D.形成了古代宗法礼制