1687年，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。以下关于该“钥匙”的表述不正确的是（）。

单项选择题“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由，因为这就是使每个公民都有祖国，从而保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。”这段论述出自（）。

A.伏尔泰《哲学通信》
B.孟德斯鸠《论法的精神》
C.卢梭《社会契约论》
D.卢梭《论人类不平等的起源和基础》

单项选择题启蒙学者认为，一切有权力的人都容易滥用权力，他们从“理性”“天赋人权”出发，对未来新国家进行设想，其中为近代资本主义国家政治体制建立奠定理论基础是（）。

A.自然神论理性崇拜
B.三权分立相互监督
C.自然赋予人类权利
D.人性解放思想自由

单项选择题有学者评论英国启蒙运动代表人物洛克的“财产”是以拉丁文的proprius一词为基础，代表了一个人所拥有的东西——包括他自己。也因此，洛克所谓的“财产”包括了拥有“生命、自由和财产”的权利。下列有关洛克的叙述不正确的是（）。

A.不反对财产上的不平等
B.他提倡自然权利学说和社会契约观点
C.他是英国资产阶级革命理论的奠基人
D.他的思想影响了法国启蒙运动和美国独立运动

单项选择题启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果。人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜，认为人类凭借理性就能完美地了解整个世界。启蒙运动对人文主义的发展根本上是因为（）。

A.欧洲资产阶级革命爆发的结果
B.近代欧洲自然科学体系的建立
C.启蒙思想家提出了思想的自由
D.欧洲资本主义经济进一步发展

单项选择题伏尔泰认为“上帝”类似于“钟表匠”，这位上帝只是作为宇宙的第一推动力，表现在当初对世界的创造上，在推动世界运动之后，便退出舞台赋闲休息了。这一学说（）。

A.偏离了理性主义轨道
B.肯定了教会的社会功能
C.宣扬了达尔文进化论
D.有利于人类生活的世俗化

单项选择题该书第一部分全部用来描写自然人，第二部分则叙述文明人是如何出现的。在论文的第二部分的开篇，卢梭采用了一种巧妙的修辞手法，描绘了人通过用篱笆围住一片土地就造就了私有制的故事，这为以后接踵而来的苦难和罪孽开辟了道路，书的最后部分追溯了政体发展史。一开始是选举制，然后是世袭制，这就不可避免地走向专制。该书（）。

A.阐述的三权分立学说为美国政治制度提供理论依据
B.倡导的社会契约理论描绘了资产阶级共和政体的蓝图
C.作者是18世纪法国启蒙运动最卓越的代表人物之一
D.在反对君主专制的同时又赞成实行“开明专制”

单项选择题西方某著名人物曾发表演说：“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在、他的家。即便是金碧辉煌的教堂，他如不在那里说话，就说明他不住那里。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。”据此判断，该演说者最有可能是（）。

A.罗马教皇朱理二世
B.改革家马丁•路德
C.浪漫主义作家雨果
D.建筑师布鲁内列斯齐

单项选择题史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道：“后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是（）。

A.否认神学
B.追求高雅精致
C.享受现世人生
D.反对君主专制

单项选择题教堂建筑广泛散布于欧洲各国，欧洲文艺复兴时期的教堂，一改中世纪时期的尖顶设计为大圆顶设计。某个列入《世界遗产名录》教堂的大圆顶是真正的球面型，有两块半圆形的壳型结构，再用辐条状的肋加以加固，这个圆顶的设计者是（）。

A.布鲁内列斯奇
B.乔治•瓦萨里
C.米开朗基罗
D.拉斐尔

单项选择题“从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒还是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬……此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。过去，人们向来爱慕的是一种苦思冥想或沉思隐居的生活。此时……人类的整个光荣在于活动。诚然，同一个人经常有着两种观念。”这一情形所出现的时代应是（）。

A.古希腊后期
B.中世纪前期
C.文艺复兴前期
D.启蒙运动前期