A.唐代怀仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一 B.优秀的书法作品中的线、结构、章法各有特色,不会重复 C.书写时,单字与单字之间有一种连合,这种连合是“行气”,“行气”是判断书法的章法优劣的基础指标 D.如果不了解书法家的生平和书法作品的创作背景,对书法作品的欣赏就不够全面、难以深入
单项选择题关于美育的历史,下列说法错误的是:()
A.十八世纪末,德国人席勒第一次明确提出“美育”的概念,其著作《审美教育书简》是西方美学史上讨论美育的重要著作 B.二十世纪初,蔡元培在北京大学和全国范围内大力提倡美育 C.古希腊思想家不重视美育 D.在中国,孔子是最早提倡美育的思想家
单项选择题“曹毅出水”、“吴带当风”、“春蚕吐丝”、“屈铁盘丝”等描述了中国古代画家线描笔法的特色,这些特色体现了南朝的谢赫提出的绘画“六法”中的:()
A.随类赋彩 B.骨法用笔 C.经营位置 D.传移模写
单项选择题法国文豪巴尔扎克说:“请你讲话,走路,吃饭,穿衣,然后我就可以告诉你,你是什么人。”联系人生境界的说法,以上这句话说明:()
A.人生境界会体现在功利的和非功利的层面 B.人生境界体现在兴趣爱好层面 C.人生境界会表现为外在的言谈举止和生活方式 D.每个人有着不同的人生境界
单项选择题创作于1825年的摄影作品《窗外的景致》,曝光时间长达8小时,因为这种技术耗时太长,而没有成为实用摄影术的起点。这件作品是采用以下哪种方法拍摄而成?()
A.沥青法 B.干版法 C.火棉法 D.银盐法
单项选择题以下关于戏剧的说法,错误的是()
A.“叙述体戏剧”观念由德国戏剧家布莱希特提出,目的是在模仿现实生活的戏剧观念之外,通过“陌生化”的效果,发展一种供观众理性思考的戏剧 B.“戏剧体戏剧”延续了古希腊思想家亚里士多德在《诗学》中提出的戏剧应具有情节等要素的观点,戏剧应模仿生活,其发展到极致就是自然主义的戏剧 C.戏剧的“综合空间”指戏剧运用除戏剧以外的其他艺术来构造剧场空间,旨在达到视听完整统一的效果 D.“后戏剧剧场”观念并不呼吁把戏剧艺术从文学中独立出来,它不排斥戏剧文本
单项选择题中国当代舞蹈具有独特的面貌,以下不属于导致这种独特面貌的因素是()
A.中国当代舞蹈在建国后开始建设,当时处于冷战时期,无法进行广泛的国际交流 B.在相对封闭的历史背景之中,中国舞蹈艺术家充分发挥自己的力量 C.中国传统舞蹈没有留下鲜活的动态性的资料;在建国初期,要建设中国当代舞蹈,除了关于中国传统舞蹈的文字和图像外,没有其他参照 D.西方现代舞发展出了抽象表现主义风格
单项选择题下列与设计相关的说法,错误的是()
A.包豪斯第二任校长迈耶,十分强调设计造型简洁的、廉价的产品,体现了设计的一种朴素的服务的状态 B.1919年,第一所现代的设计学院——包豪斯学院——在英国创办 C.有些设计需要考虑到人体工程学的因素 D.包豪斯设计学院的创办者是德国人格罗皮厄斯
多项选择题中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识,并认为万物之生意最可观,人与天地万物一体,都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点?()
A.《易传》:“天地之大德曰生” B.《通书·顺化》:“天以阳生万物,以阴成万物生,仁也成,义也” C.《朱子语类》:“仁是天地之生气” D.《河南程氏遗书》:“人与天地一物也” E.《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”
单项选择题以下说法哪一项不妥当?()
A.中国美学渗透到老百姓的日常生活当中:在平凡的日常生活中营造一种美的氛围,而不同地域的老百姓具有不同的美感世界,其生活体现出不同的美感特征 B.普通老百姓日常生活的审美追求中迥异于文人、艺术家的优雅、精致的美感世界,在普通的、平凡的日常生活中营造美的氛围,追求心灵的愉悦 C.老百姓在日常生活中营造一种诗意的氛围,这种氛围—方面引发生理性的快感,另一方面也引发精神性的愉悦 D.中国古人不仅重视视觉的审美和听觉的审美,而且也重视嗅觉的审美、味觉的审美、肤觉的审美,他们的美感世界往往是多种感觉器官的美感的交会生发
多项选择题下列说法正确的有:()
A.“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”显出花鸟树木与人一体的美感 B.《聊斋志异》中的意象世界,充满了对天地间一切生命的爱,它的美就是人与万物一体之美 C.“孟夏草木长,绕屋树扶疏众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”写出了天地万物各适其天、各得其所的祈求 D.“我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎”体现了儒家的大仁爱观 E.“高秋总馈贫人实,来岁还舒满眼花”充溢着对自然界的感恩之情