德国史学家蒙森在其著作《罗马史》中对罗马法起源进行了清晰的讨论：对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有民社成员发布命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。由此可知罗马法有利于（）

单项选择题按照自然法理念，人人都应该是自由的，但当这一理念向实践提出挑战时，罗马统治集团最终择取的态度还是强调万民法，回避自然法。这说明（）

A.自然法与万民法截然对立
B.万民法对私权的调节尚缺乏变通
C.自然法未能反映时代诉求
D.万民法没有承认奴隶的平等人权

单项选择题古罗马帝国屋大维统治时，开始授予某些法学家以解答祛律之特权，也即他们的解答由于特许而具有特殊权威，成为罗马法的一个重要组成部分。据此推理（）

A.罗马法的发展具有一定专制特点
B.罗马帝国皇帝享有法律的解释权
C.法学家对万民法的研究较为深入
D.对法学解读助推了罗马法的发展

单项选择题有学者指出，在沉沦的雅典，民主“成为人们互相攻讦、互相诽谤的一面冠冕堂皇的招牌，谁都可以利用民主来发泄私愤和消磨时光”。这一现象的出现主要是因为古代雅典（）

A.实行城邦民主制度
B.公民大会形同虚设
C.容易形成集体暴政
D.贵族享有政治特权

单项选择题我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是（）

A.开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治
B.最早的确立起了人文主义思想体系
C.已逐渐反映了资产阶级的世界观
D.发现了肯定现世生活和肯定人的思想

单项选择题在古代雅典，公民大会召开前的第一项程序是传令官诵读大段咒语，其中有一句是“让那些想要成为僭主或者打算恢复僭主制的人及其整个家族痛苦地毁灭！”这一做法（）

A.旨在消除氏族贵族的特权
B.强化了公民的制度认同
C.提高了公民参政的积极性
D.杜绝了僭主政治的发生

单项选择题优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明（）

A.民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化
B.古希腊文明领先于世界其它的文明
C.文化发展促进人文主义的对外传播
D.城邦制度促进了公民创造力的发挥

单项选择题罗马社会重视名誉，将其与个人行为能力绑定，立法者制定了“丧廉耻”制度。凡触犯了法律，法院便要在判罪或宣布行为人败诉的同时宣告其“丧廉耻”；但凡做了某种法律明确的、不符合公序良俗的行为，罗马执政官便可在选举时将该人从名单中剔除。“丧廉耻”制度（）

A.构建了罗马民主制度的基础
B.有利于增强个人社会责任
C.消除了伤风败俗的社会现象
D.实现了法律面前人人平等

单项选择题有学者在论述罗马法时指出，原始制度注重对法律过程的考究，法律后果并不是产生于单纯的协议或者简单的意思表示，如果要创设或者转让某一权利，必须实施某些特定的行为，或者使用特定的话语。这说明罗马法（）

A.法律关系主体狭隘
B.形式重于实质内容
C.法律客体范围窄小
D.注重维护公平公正

单项选择题古代罗马法中规定：法官在审理诉讼案件时，如果原告有欺作、胁迫等行为，被告如果也有可原谅的错误，法官有权减免被告的责任。这一规定（）

A.提升了法官的司法权威
B.有利于维护诚信和公平
C.意在维护罗马公民利益
D.强化了人们的守法意识

单项选择题“产婆术”是苏格拉底创立的一种寻求普遍知识的方法，他通过交谈，在问答中不断揭示对方自相矛盾之处，引发人的主动思考，使人逐步寻求正确答案。这体现了他（）

A.用理性去认识和解释世界
B.从人自身上寻找意义和价值
C.破除了人们对神学的迷信
D.追求知识与巧言善辩的能力