16、17世纪的人们对世界的研究往往是描述性的，即世界实际上是如何的，都是用科学的语言描述宇宙的实际情况。18世纪则不同，人们考虑和讨论的都是社会应该怎样，而不是它实际上是怎样。以上研究侧重点变化说明（）

单项选择题伏尔泰将公正视为自然法的核心价值，他说：“从自然法的观点来看，现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃”。由此可知，伏尔泰（）

A.批判民主的滥用
B.认识到浪漫主义的危害
C.抨击了封建制度
D.划清了与君主制的界限

单项选择题德意志的文学家高特谢德（1700～1766）推崇法国古典主义文学关于创作要服从理性规则、严谨和符合逻辑规范的观点，但对德国文坛滥用法语的状况极为不满，其周围聚集了一批以讲德语为荣的作家。上述情形（）

A.体现了德意志民族意识的觉醒
B.背离了启蒙运动的理性精神
C.顺应了普鲁士统一德国的进程
D.加剧了德法之间的民族矛盾

单项选择题从公元12世纪开始，欧洲流行哥特式建筑，哥特式建筑高耸削瘦、冷峻深沉，表达出神秘、哀婉和崇高的情感。文艺复兴后，哥特式建筑衰落．新时代的建筑师喜欢使用古希腊的柱式结构和古罗马的穹顶拱门，从而营造欢快充实的空间感受。这表明当时（）

A.欧洲建筑美学深受新教的影响
B.几何学发展彻底改变了设计理念
C.复古思潮深刻改变建筑美学
D.市民阶层追求世俗化的生活体验

单项选择题16世纪的西班牙流浪汉小说《小癞子》勾画出了性格迥异的人物形象：贪婪恶毒的瞎子、狠心吝啬的神父、破落卑微的贵族等。主人公拉萨洛出生卑微，却努力摆脱贫困和饥饿的状态。这部作品（）

A.抒发了浪漫情怀
B.突出了人文精神
C.讽刺了工业文明
D.表达了理想幻灭

单项选择题有观点认为“作为文艺复兴之精神原动力的人文主义思潮，实并未彻底抛弃基督教神学。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主义者对基督教神学进行批判继承的产物”。据此推断，文艺复兴时期的人文主义思想（）

A.是对基督教神学的继承和发展
B.不能脱离宗教土壤而独立存在
C.根源于高度发达的资本主义工商业
D.将中世纪与文艺复兴完全对立起来

单项选择题文艺复兴时代的艺术家充分认识到，艺术不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然规律创造事物形象的方法，按照自然规律来进行创造。这一认识（）

A.意在再造古典人文精神
B.体现了浪漫主义的特点
C.直接否定天主教会地位
D.受到了时代变革的影响

单项选择题公元前5—4世纪，希腊智者们活跃于希腊的各个城邦，在城邦中发表演讲，教授各种知识，向雅典以及其它希腊城邦的自由民提供了一种开放式的教育。这说明智者运动（）

A.推动民主政治走向繁荣
B.有利于否定权威
C.促进思想解放潮流形成
D.宣传了人文精神

单项选择题苏格拉底说：“你们解释我肉体机能是怎么组成的……但是你们不能解释是什么促使我要服从判决去赴死，而不选择逃离？生活中处处是这样的选择。至于一个杯子是什么组成的？太阳是什么组成的？其实并不特别涉及到人生的幸福。”这反映了苏格拉底（）

A.服从法律至上的准则
B.追求理性的人文精神
C.对自然法理念的遵循
D.倡导恬静自然的幸福观

单项选择题罗马城邦实行公民政治，公民集团与其他居民有严格的区分。但在公民权问题上，罗马人最终“超越了希腊人创造的城邦狭隘性的政治框架和希腊人意识的局限性”。这一超越（）

A.适应了国家统治范围扩展
B.提高了奴隶的政治地位
C.导致公民法演变为万民法
D.实现了法律面前人人平等

单项选择题在古希腊的《荷马史诗》中，记录了迈锡尼国王阿伽门农“在公民大会上受到攻讦时尚能捺住性子，而军队一开出城邦，他就可以决定生死。”据此推知，在古希腊社会治理中（）

A.体现了专制独裁特征
B.具有自由平等观念
C.萌发了权利制衡意识
D.法治理念深入人心