冯天瑜主编的《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别是（）。

单项选择题先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是（）。

A.“天行有常”“制天命而用之”
B.“弱者，道之用”
C.“法古无过，循礼无邪”
D.“治世不一道，便国不必法古”

单项选择题清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了（）。

A.仕商身份界限完全打破
B.商业发展改变社会风气
C.地方商业均由官员经营
D.政府摒弃传统抑商政策

单项选择题现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950-1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期（）。

A.生铁铸造由魏国独断经营
B.成套铁农具有利农业精耕细作
C.铁制农具成为随葬必备品
D.铁制农具最早出现于河南辉县

单项选择题亚当．斯密在1776年发表的《国富论》中写道：“中国一向是世界上最富的国家，就是说，土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。”下列对“停滞于静止状态”的理解，正确的是（）。①人口多，消耗大，影响社会财富的积累②经济政策不合时宜③土地私有制的长期存在④作者的结论是基于横向比较研究

A.①②
B.③④
C.②④
D.②③

单项选择题宋人朱或的《萍洲可谈》记载，张乖崖任崇阳县令时，“尝逢村氓市菜一束出郭门。问之，则近郊农家。乖崖笞之四十，日：‘尔有地而市菜，惰农也。’崇阳民闻之相尚力田”。材料中张乖崖的做法实质上是（）。

A.避免农村劳动力的流失
B.引导农民搞好农业生产
C.杜绝农民从事商业活动
D.维护自给自足的小农经济