“永乐十五年，苏禄国东王、西王、峒王同时来朝，他们‘各率其属及随从头目，凡三百四十余人，奉金缕表来朝贡，且献珍珠、宝石、玳瑁等物’。原来苏禄并不在朝贡国之列，这次以如此规格的朝贡使团来华，使明朝廷感到惊讶和高兴……”促进苏禄国王等来华朝贡的主要原因最有可能是（）

单项选择题《史记•李斯列传》载：“使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”这评价的是（）

A.分封制
B.郡县制
C.皇帝制
D.世袭制

单项选择题《礼记•礼运》中“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”其中，“天下为家”所指的制度是（）

A.禅让制
B.世袭制
C.郡县制
D.科举制

单项选择题有学者指出，黄宗羲不具有卢梭式的民主思想。作为一个追求纲常世界的儒者，他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作，而且还为此进行了不懈的学术努力。可见该学者（）

A.否定了黄宗羲政治思想的进步性
B.批评了黄宗羲对西方启蒙现念的排斥
C.强调了黄宗羲深受传统观念的束缚
D.认识到士大夫阶层躬行实践的重要性

单项选择题据统计北宋熙宁十年的酒税，除利州路、势州路、广南东西路以及福建路以外，总计1164万贯；熙宁元丰年间的茶税，每年达多190万贯。这两项税收约占当时国家财税总收入的五分之一。这表明当时（）

A.粮食品种日益丰富
B.自然经济的基础发生根本变化
C.饮食商品化程度高
D.商业税成为最主要的财政来源

单项选择题西汉末年思想家扬雄在《反离骚》中，把屈原比为“凤皇”“神龙”“骅骝”，用“芳酷烈”“扬之芳苓”来描述屈原的品德，但是扬雄又批评屈原“君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉”。由此可得出的正确结论是（）

A.儒学思想得到丰富和发展
B.西汉末年道德观念沦丧
C.人物评价受主流思想影响
D.士人不满现实社会黑暗