古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦（）。

单项选择题亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（）。

A.公民团体渴望社会地位平等
B.防止集权政治应当未雨绸缪
C.雅典民主容易导致政治动乱
D.特权阶层是城邦制必然产物

单项选择题下面两幅历史图片分别体现了古代和近代西方民主制度的源头，两者最主要的不同点在于（）。

A.前者产生于奴隶制时代，后者产生于近代
B.前者属于直接民主，后者属于代议制民主
C.前者实质是专制政体，后者属于民主政体
D.前者排斥下层人民，后者容纳各阶层代表

单项选择题希罗多德认为“人民的统治的优点首先在于它的最美好的名声，那就是，在法律面前人人平等”，苏格拉底则认为“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的”。他们对雅典民主制的不同认识反映了（）。

A.大众政治与精英政治的矛盾
B.公民权利和地位的发展程度
C.民主与自由的矛盾
D.民主制在斗争中不断进步

单项选择题在苏格拉底面临死刑的执行时，其弟子克力同劝他逃离监狱。苏格拉底回应说：“我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点，不光是现在，而是一向如此。”这表明苏格拉底认可（）。

A.人必须听从自己的感觉
B.培育雅典公民独立人格
C.理性是真理的最后裁决
D.城邦充斥着“强权”公理

单项选择题苏格拉底不接受任何未经论证的东西，站在伟大的传统面前，没有任何敬畏之心，要把伟大的传统放在他的辩证法之上来衡量。这表明苏格拉底（）。

A.倡导“美德即知识”思想
B.否定雅典的直接民主
C.开启雅典精神觉醒
D.具有理性主义的精神

单项选择题古代雅典的许多文学作品激励公民为城邦奋斗献身；纪念性的建筑物，除了艺术价值外，更为重要的是歌颂城邦制度或体现城邦光荣的历史。这说明古代雅典（）。

A.人文精神与爱国主义相结合
B.通过文艺作品树立政府权威
C.文化繁荣促进民主政治发展
D.强调保护公民个人民主权利

单项选择题在古雅典，民众大会有权以抽签的方式选举十个祭祀官吏，称为赎罪监，他们根据神谕的规定进行祭祀，并和占卜者合作。民众大会还以抽签方式另选十名常年司祭，进行某些祭祀，并管理除泛雅典娜节之外的所有四周年节。这表明，古雅典（）。

A.民主政治深刻影响了社会生活
B.统治者力图通过宗教控制民众
C.民主选举过程深受教权的影响
D.宗教观念决定民众政治倾向

单项选择题古代雅典民主政治鼎盛之际，公民大会曾允许任何公民就任何问题发言，只要他在祭坛上放一枚橄榄枝表示请愿即可。这反映出古代雅典（）。

A.政治生活缺乏法制基础
B.氏族贵族势力铲除殆尽
C.直接民主保障参政机会
D.公民权利不受城邦限制

单项选择题古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯曾说道：“看过《七将攻忒拜》的人，个个都想当兵打仗。”“为国牺牲，公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉座席。”这从本质上反映出（）。

A.公民通过观剧参与城邦政治生活
B.戏剧源于民主政治的需要
C.文学作品鼓励希腊公民踊跃参军
D.政府发挥戏剧的教化作用

单项选择题古希腊人常在重大场合及庆典活动中举行竞技比赛以展示男性的力量和勇气，优胜者将获得橄榄枝花冠并彰显父辈和城邦的荣耀，他们会获得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱颂赞歌。这表明（）。

A.竞技精神是人文主义的体现
B.公共活动能够凝聚城邦力量
C.英雄人物塑造源于竞技比赛
D.成年男性公民是民主的基石