唐李翱在《复性书》中提出：“知本无有思，动静皆离，寂然不动者，是至诚也。”周敦颐《通书》：“无思，本也；思通，用也。几动于彼，诚动于此，无思而无不通为圣人。不思则不能通微，不睿则不能无不通；是则无不通生于通微，通微生于思。”认为由思而至于无思，无思而后能无不通。
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