（）为科学是合理性的唯一形式，主张只有用实证科学（自然科学）的理论和方法改造哲学，才能使哲学真正变成“科学的哲学”；哲学也只应研究方法论，不应该研究世界本质、规律以及人性、人的价值等问题。

单项选择题在西方，经验论和唯理论的对立最早可以追溯到古希腊亚里士多德与柏拉图的差异。下列不是唯理论的代表人物的是（）。

A.笛卡尔
B.斯宾诺莎
C.莱布尼茨
D.洛克

单项选择题‌在近代哲学中，（）开始把形而上学的主要研究对象理解为研究物体永恒不变的形式。黑格尔首次把形而上学指称为与辩证思维相对立的思维方法。恩格斯认为“形而上学是一种反对发展论的宇宙观。”

A.弗兰西斯·培根
B.开普勒
C.伽利略
D.笛卡尔

单项选择题（）不仅是将西方哲学介绍到东方的第一人，也是将中国哲学介绍到西方的先驱人物，以他为代表的传教士将《易经》、《道德经》等中国哲学的主要文献及其基本思想译介到西方。‎

A.马可·波罗
B.瓦耶尔
C.利玛窦
D.伏尔泰

单项选择题‍（）在中世纪起到了向西欧传播古希腊罗马哲学特别是亚里士多德哲学的媒介作用，它对亚里士多德哲学亦有重大发展，成为世界哲学发展史中一个重要环节。‎

A.越南哲学
B.阿拉伯哲学
C.俄罗斯哲学

单项选择题中国哲学对德 国哲学也产生了重大的影响。（）因发现自己的发明的二进制与《周易》中阴阳思想的巧合而痴迷上中国哲学，断言中国人的哲学基础同他自己的哲学基础完全一致。‎

A.莱布尼茨
B.沃尔夫
C.伊壁鸠鲁
D.毕达哥拉斯

单项选择题根据梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》中关于三大哲学传统对“在世”的观点的看法，中国人文化具有（）的特点。

A.以意欲向前要求
B.以意欲反身向后要求
C.以意欲自为调和、持中
D.以意欲反思批判

单项选择题黑格尔曾经感慨：“没有比（）的年代记载更纷乱、更不完全的。没有一种民族在天文学、数学等方面已经如此发达而对于历史学却如此之无能。在他们的历史中，年代既没有确定，也没有联系。”

A.中国人
B.印 度人
C.欧洲人
D.北美人

单项选择题（）的壁垒在很大程度上区隔了哲学不同的可能性空间，表征和延续着哲学殊异的民族趣味与传统。

A.经济
B.政治
C.科技
D.语言

单项选择题（）更擅长整体、综合的思维方式；在表达上强调述而不作、遇物则诲，多文学性的隐喻，惯于用格言、警句、比喻、事例等形式——被黑格尔认为“完全散文式的理智”。

A.古希腊哲学
B.古印 度哲学
C.中国哲学
D.德 国古典哲学

单项选择题哲学家雅斯贝尔斯甚至认为，从公元前800年到公元前200年，包括哲学在内的人类的精神基础已经同时并独立地在中国、波斯、巴勒斯坦、希腊奠定；直到今天，人们的精神生活仍然导向所谓的“（）时代”，人类的每一次飞跃都依赖于对这个时代的回忆与回顾。‌

A.人文主义
B.轴心
C.启蒙
D.智者