富勒认为，一个人若背离了某种道德，他受到的不是谴责，而是一种同情，这种道德是（）

单项选择题马里旦认为，人类最终获得人权的地方是（）

A.市场
B.社会
C.国家
D.天国

单项选择题当代自然法学理论的内容不包括（）

A.自然法是宇宙规律
B.自然法是人的尊严
C.自然法包含道德内容
D.自然法是社会制度的公正

单项选择题霍姆斯提倡年轻人要学习罗马法，但他所提倡的学习方法不包括（）

A.把罗马法当作有机的整体去学习
B.学习一种用以解释罗马法的历史课程
C.背诵罗马法中的拉丁文法谚
D.考察规则的成长历史及其创造目的

单项选择题耶林的社会法学又被称为（）

A.自然法学
B.历史法学
C.目的法学
D.分析法学

单项选择题社会学法学产生的时代是（）

A.16世纪初
B.16世纪末
C.19世纪初
D.19世纪末

单项选择题下列关于梅因的法学理论的各种说法中，错误的是（）

A.当原始法律一经制出法典，法律自发的发展便告中止
B.平民遗嘱的制度来自拟诉弃权，即古罗马的让与制度
C.习惯法为一个特权阶级所秘藏，是一个真正的不成文法
D.平民遗嘱的制度来自曼企帕因，即古罗马的让与制度

单项选择题下列说法中，属于历史学派的理论观点的是（）

A.法律的强制与人们的自由是统一的，它们基于作用与反作用的平衡的物理法则，但衡平法与紧急避难权并不同时具备这两个特征
B.简单、小型的前法律世界即原始社会中，仅存在设定义务的规则，如禁止偷窃、欺骗以及为人们设定对共同生活作出贡献等责任
C.社会契约论者对于契约史“或者是一无所知，或者是漠不关心”，仅满足于将理论停留在“一个巧妙假设或一个便利的口头公式的情况中”
D.历史的学习是法律学习的基础，是法律学习的第一步，历史是取代逻辑的方法之一，除了历史外，更重要的是社会利益和社会目的

单项选择题下列关于萨维尼对《拿破仑法典》、《普鲁士民法典》以及《奥地利民法典》的态度的各种说法中，正确的是（）

A.对《普鲁士民法典》持强烈的批评态度，对《拿破仑法典》持基本肯定的态度，对《奥地利民法典》称赞有加
B.对《奥地利民法典》持强烈的批评态度，对《拿破仑法典》持基本肯定的态度，对《普鲁士民法典》称赞有加
C.对《拿破仑法典》持强烈的批评态度，对《普鲁士民法典》持基本肯定的态度，对《奥地利民法典》称赞有加
D.对《奥地利民法典》持强烈的批评态度，对《普鲁士民法典》持基本肯定的态度，对《拿破仑法典》称赞有加

单项选择题根据凯尔森的规范法学理论，法律的效力与实效的关系是（）

A.实效是效力的理由
B.实效是效力的条件
C.效力是实效的条件
D.二者毫无任何关系

单项选择题根据奥斯丁的看法，法律的任何实际体系，或它的任何一个部分指的是（）

A.一般法理学
B.特殊法理学
C.立法学
D.实在法哲学