A．司马迁为管仲作传，重在论其轶事，关于管仲辅佐“齐桓公以霸”的具体情形，多见于《史记·齐太公世家》，这是《史……

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管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
太史公曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》及《晏子春秋》，详哉，其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎联系全文看，下列对文末司马迁一段话的理解，不准确的一项是______

A．司马迁为管仲作传，重在论其轶事，关于管仲辅佐“齐桓公以霸”的具体情形，多见于《史记·齐太公世家》，这是《史记》一书运用互见法的一个实例
B．管仲辅佐桓公，“因祸而为福，转败而为功”，内政、外交功名卓著，使桓公成为春秋时期一代霸主。对此，司马迁对一代名相管仲给予高度评价
C．“管仲富拟于公室，齐人不以为侈”，然而，孔子轻看管仲其人，主要原因是管仲奢侈浪费，与孔子一贯提倡的节俭精神不相吻合
D．司马迁认为，懂得给予正是为了取得，这是治理国家的道理。管仲治国的突出之处在于“将顺其美，匡救其恶”，恰当处理了君臣关系