A．黄粱美梦 支言片语 目不交睫 绵里藏针B．不负重望 喧宾夺主 老态龙钟 所向披靡C．钟灵毓秀 按图索骥 待……

单项选择题谈 静 朱光潜 人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。出方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。 世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。 能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。 领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶有一首俳句：“不要打呐，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓静趣了。 (选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删改)

问答题作者所说“静趣”的含义是什么为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了

问答题文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。

单项选择题下列有关于文学常识的表述不正确的一项是( )。

问答题“六三三”学制

判断题明清国子监相当于国家最高学府。( )

判断题课程标准的范围作为一个完整个体的发展，包括认知、想象、情感和动作技能等领域。( )

判断题作文教学体系要适应学生写作能力发展的规律。( )

填空题“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的______和课程的______特点。

判断题语文就是语言，是思维和交流的工具。( )