A.①②④，③⑤⑥B.①③④，②⑤⑥C.①③⑤，②④⑥D.①④⑤，②③⑥把下面的六个小图形分为两类，使每一类图……

单项选择题中国人历来把乐善好施视为养生的灵魂，是因为（）。

A．乐善好施会使自己产生良好的情绪
B．帮助别人会带来好运
C．人人都需要别人的帮助
D．乐善好施能让自己少遇麻烦

单项选择题人们生活在社会中，每天都会碰到对自己无礼、无理的事情，处理这些事情，可以看出一个人（）。

A．文化水平的高低
B．是与人为善还是与人为恶
C．道德品质修养的高低
D．是宽宏大量，还是小肚鸡肠

单项选择题动机和意图作为行为过程中的两个因素，其社会价值要通过行为结果表现出来。动机并非毫无作用，有动机才有意图，有意图才能发生行为，有行为才会产生结果，但动机和意图的好坏不取决于主观的动机，而是要看它们带来的行为结果。对这段文字理解正确的是（）。

A．人的道德品质可以从行为上来判断
B．动机和意图具有独立的社会价值
C．动机和意图的好坏视行为结果而定
D．动机和意图一般存在于主观领域

单项选择题陶行知所说的“四通八达的社会”，就是要通过平民教育的形式，“一方面要打通层层叠叠的横阶级。如贫富、老爷小的等，素来是不通声气的，我们要把他们打通。又一方面我们要把深沟坚垒的纵阶级打通。纵阶级最昭著的是三教九流、七十行等，这种此疆彼界也非打通不可……”对这段话的理解正确的一项是（）。

A．以平等为前提的能良性互动的社会就是四通八达的社会
B．四通八达的社会能给每个成员提供一个相对均等的机会
C．陶行知的观点，即使在今天也有非常实际的意义
D．四通八达的社会是一个健康的社会

单项选择题中医是一种“神秘”的医药学，它含有神话、传说的成分，它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释。它往往有现代医学所不及的奇特功效，比如藏医，长期以来以隐秘的方式在寺庙传授，它用青藏高原所独有的植物、动物和矿物等对许多现代医学棘手的疾病进行治疗，疗效良好。对上述这段文字中“神秘”两字理解不准确的一项是（）。

A．它往往与古老的神话和传说紧密结合在一起
B．它长期以来以隐秘的方式在寺庙中代代相传
C．站在西医学的角度看．它有难以解释的地方
D．它有现代医药学所不及的奇特功效

单项选择题当你把社会看做一个复杂的系统的时候．重视多种因素的动态协调，才会更好地促进社会的和谐。假如遇到问题，就从概念出发，进行简单的定性和判断，强求一致，非此即彼，这种思维的简单化、片面化、极端化，都与和谐社会的要求格格不入。这段话的主旨是（）。

A．构建和谐社会需要系统的思维方法
B．我们不能简单片面地对待社会问题
C．面对复杂的问题不能简单地作出判断
D．理性思维是构建和谐社会的基本理念

单项选择题东方文化是崇尚谦虚和宽厚待人的。所以，我们一般乐于接受那种态度平和的领导，而对咄咄逼人的领导则会敬而远之。同样，面对同事之间探讨问题，我们比较喜欢回答平易友善的问题，而不太欣赏那种尖锐挑战的追问。这段话的主要意思是（）。

A．东方文化值得世人学习
B．反对咄咄逼人的谈话风格
C．提倡平易友善地探讨论问题
D．崇尚宽厚待人的交往方式

单项选择题目前，我国一些公民依法办事的意识还很欠缺，因此，加强公民法制宣传工作非常必要。要通过各种形式进行法制宣传教育工作，培养广大民众自觉依法办事的意识，在全社会形成依法办事光荣、违法违规可耻的社会风气。最能准确概括这段话主要意思的一项是( )。

单项选择题在牛物经济时代，基因不是金钱，但胜过金钱。由于经济利益的驱动，已有2000个“功能已知的基因”被授予专利。这样，受谴责的“基因专利”便获得公认，迫使人们改变原来的伦理观念，为了专利而抢夺基因。由于人类基因组的基因总数是有限的，这种抢夺将更趋于激烈。下列不属于人们抢夺基因原因的一项是（）。

A．基因具有很高的经济价值
B．人类基因组的基因总数有限
C．人们原来的伦理观念已经改变
D．人类处于生物经济时代

单项选择题孔融4岁让梨，表现了良好的礼让之风。但现代生活中很少有这样的孩子，实际情况是，为了争抢食物，又哭又闹者居多。孔融可敬却很难学，有的时候甚至不能盲目乱学。我们要学会表达自己的诉求，肚子饿了，一味礼让，那是虚伪；肚子饱了还要再吃，那是贪婪。人有各种生理需要，扼杀人的生理需要去讲礼让，也是不够人道的。对这段话的准确理解是（）。

A．学习孔融让梨是不对的
B．现代的孩子很少有孔融的礼让之风
C．不能肓目乱学孔融的礼让之风
D．不能无视人的正常诉求，盲目拔高道德标准