A．{{*HTML*}}挑戦B．{{*HTML*}}理性C．{{*HTML*}}情熱D．{{*HTML*}}理……

チャレンジとは、独自の目標を決め、それに向かって自分を試すことである。設定し た目標を目掛けて挑戦するには、まず第一に情熱が必要である。理想主義的な情熱の端 的(^注1）”な例として私はいつも「ドンキホーテ(^注2）しを思い浮かべる。 ドンキホーテは、あえ て不可能の夢を夢み、到達できない理想を追い、破ることのできない障害に挑戦すると きこそ人生が深い意味を持つと説き、結果はどうであれ、その情熱に没頭し、全力を尽 くす行為そのものに人生の価値があると教える。人生には、どこかで、思い切ってすべ てをかけなければならない決断の時点がある。情熱がこの決断を促すのである。①情熱 なしにチャレンジはありえない。

しかし、現実世界のチャレンジには、情熱と同じぐらい、あるいはそれ以上に重要な 要素がもう一つある。もし、人間が情熱だけで動いたら、その行為は、周りの人に迷惑 であるばかりでなく、本人にとっても、つまらぬ悲劇に終わり、他人にとっては、こっけ いな喜劇でしかない。それは、風車に向かってさびた槍を振りかざして(^注3)突進するドン キホーテの姿が証明している。チャレンジに、どうしても欠くことができないのは理性 である。

目標に向かって自分を駆り立てる（^注4〉熱く熱したものと、②その行為に方向性と計画 性を与える冷たくさめたもの、すなわち情熱と理性、これがチャレンジには不可欠であ る。理性で割り出した方向性と計画性があってこそ情熱は高揚し、③その情熱が強い推 進力となって方向と計画の意味が深まる。船には、スクリュー（螺旋推進器）と舵の両方 があるのと同じことであろう。

(中略）

大型のチャレンジでは、情熱に身を任せると決して目標は達成されない。④盲目的な 情熱は、着実な進歩にとって不可欠な持久力を減退させる。自分をも疑う客観性を失わ せ、意外な新事実を発見する精神的余裕を乏しくさせる。

(中略）

⑤ 自己満足的な情熱は、しばしば人間をむき（^注5）にさせ、ゆとりをなくし、排他的に させる。そうした行為は情熱的に見えても、成果は期待できない。

チャレンジとは、独自の目標に対する挑戦であり、他人との競争ではない。他人との 競争意識が過熱すると、⑥そこに気を取られ、目標そのものの達成のための精進にマイ ナスの力が加わる。そこに落とし穴がある。他人を意識し、自分との比較に明け暮れ、 嫉妬心が強まり、批判を気にする。つまり、人間が防御的になる。人間の思考力には限 界がある。個々の人の思考エネルギーの総和は、誰も似たり寄ったり（注6〉のものだろう。 その貴重なエネルギーを防御に向ければ、その分だけ、自分の目標に集中するエネルギ 一は減る 。⑦「攻撃は最大の防御」という言葉は、思考エネルギーの経済学の立場から見 ても真理をついている。目標達成に全力を挙げていれば、他人との比較に注意を向ける 余裕さえなくなるはずだ。優れたスポーツマンは、一度試合に臨むと、最終的な勝敗さ え忘れて、いいプレーをすることに全力を挙げる。結果的には、それが勝利につながるのである 。⑧チャレンジの対象は、結局は自分という姿を執った人間性そのものかもしれない。他との競争でないことは確かだ。

熱い情熱と冷たい理性が一体となって高揚するとき、最も高貴な人間性が姿を現すのである。

注1 :端的/明白注2 : ドンキホーテ/17世紀、スペインの長編小説にある主人公。

注2 : ドンキホーテ/17世紀、スペインの長編小説にある主人公。

注3 : 振りかざす/頭の上に振り上げる。

注4 : 駆り立てる/そういう行動をとらざるを得ないような心的状態に仕向ける。

注5 : むき/ちょっとしたことに本気になること。

注6 :似たり寄ったり/あまり差異のないこと。

この文章の最も適当な題は次のどれか。