余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐啧以烟，使之冲烟而飞呜，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

解释下列各句中加点的字。
(1)项为之强（） (2)果如鹤唳云端（）
(3)徐喷以烟（） (4)盖一癞虾蟆（）
(5)昂首观之（） (6)驱之别院（）

问答题在生活中，有许多美是潜藏着的，需要我们用细心和创新去发现。请以“品味生活隐藏的美”为话题，写一篇600字以上的文章。

问答题给短文加个最合适的题目：（）

问答题本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因“我们”的（）而手忙脚乱，一番折腾；再写因（），老人好不容易“才把船晃过来”；最后写老人不顾自己（），特地起大早送“我们”过河上学。

单项选择题对下列句子中加点成语使用的错误，分析不正确的一项是（）。

A．王老师不辞辛苦，三顾茅庐去看望生病在家的李晓明同学。
三顾茅庐：这个成语讲的是刘备三次到草庐中邀请诸葛亮出山的故事。后用于表示诚心诚意的邀请或拜访。
分析：王老师“看望生病在家的李晓明同学”是去关心他，没有“邀请”“拜访”的意思，所以使用有误。
B．在少年队比赛中，用青年队队员参赛，简直是拔苗助长。
拔苗助长：这个成语讲的是宋人用拔苗的方法让禾苗长得更快，结果禾苗都死了的故事。后比喻不顾发展规律，强求速成，结果反将事情弄糟。
分析：“用青年队队员参赛”是违反规定的行为，谈不上“不顾发展规律”，所以使用有误。
C．对这件珍藏多年的文物，博物馆要采取亡羊补牢的措施，避免造成损失。
亡羊补牢：这个成语讲的是一个人丢了羊以后，及时修补羊圈，从此羊不再丢失的故事。比喻出了差错，设法补救，免得再受损失。
分析：“珍藏多年的文物”并未丢失，不存在“出了差错”，也就不存在“设法补救”的问题，所以使用有误。
D．一味地照搬他人经验，发展本地区经济，无异于守株待兔。
守株待兔：这个成语讲的是农夫因偶然捡到触树桩而死的兔子，便守在此处，以期再有所获的故事。后比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
分析：“一味地照搬他人经验”属于靠突发奇想而获得“意外的收获”，含有“侥幸心理”，所以使用有误。

填空题“眼睛是心灵的窗户”一句运用了（）的修辞手法，请你依照这种修辞手法，以“书信”为对象，仿写一个句子：书信是（）。

单项选择题下列对课文描述有错误的一项是（）

A．《白杨礼赞》是现代作家茅盾的作品，文章以象征的手法，讴歌了中国共产党领导下的北方抗日军民，以及中华民族的精神和意志
B．《马说》《陋室铭》的文体即题目所说的“说”“铭”，它们的作者分别是唐朝的韩愈、宋朝的刘禹锡
C．《沙漠里的奇怪现象》是一篇科学小品文，文章由现象到本质，诠释了“魔鬼的海”和鸣沙原理；蒲松龄的《山市》则着重表现了山市空虚缥缈、瞬息万变的特点
D．《人的高贵在于灵魂》，作者周国平运用了举例、引用等论证方法，说明了“人的高贵在于灵魂”的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求

单项选择题书法是我国特有的艺术瑰宝。被称为我国古代“楷书四大家”的是（）。

A．颜真卿 米芾 柳公权 王羲之
B．柳公权 赵孟頫 苏轼 颜真卿
C．颜真卿 柳公权 赵孟頫 欧阳询
D．颜真卿 柳公权 赵孟頫 王羲之

填空题照样子，写句子：老师的话像和煦的春风，吹散我们心头的乌云；像（），滋润着我们的心田；像（），（）。

问答题教师合理的智能结构应是怎样的

问答题试述智力测验的性质。