结合相关的文学理论知识，谈谈对以下两段文字的理解。 高行健说：“我想要说明扫一扫，看视频的是，文学也只能是个人的声音——而且，从来如此。文学一旦弄成国家的颂歌、民族的旗帜、政党的喉舌，或阶级与集团的代言，尽管可以动用传播手段，声势浩大、铺天盖地而来，可这样的文学也就丧失本性，不称其为文学，而变成权力和利益的代用品。” 莫言说：“我认为优秀的文学作品是应该超越党派，超越阶段、超越政治、超越国界的。作家是有国籍的，这毫无疑问，但优秀的文学是没有国界的。优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。”

问答题试就下面的论述谈谈你对文学的审美意识形态的理解。 法兰克福学派的中坚阿多诺曾就艺术生产的审美与社会双重属性论述道：“艺术之所以是社会的，不仅仅是因为它的生产方式体现了其生产过程中各种力量和关系的辩证法，也不仅仅因为它的素材内容取自社会；确切地说，艺术的社会性主要因为它站在社会的对立面。但是，这种具有对立性的艺术只有在它成为自律性的东西时才会出现。通过凝结成一个自为的实体，而不是服从现存的社会规范并由此显示其‘社会效用’，艺术凭借其存在本身对社会展开批判。”

问答题文学是人学，通过举具体的文学现象分析这个观点。

问答题文学审美情性与以丑为表现对象是否矛盾，为什么

问答题谈文学语言的文学性，并举例说明。

问答题怎样理解文学的意识形态属性

问答题怎样理解“语言是文学的第一要素”

问答题文学话语作为一种话语，它与日常话语、科学话语有什么区别

问答题谈谈你对文学话语的理解。

问答题文学作为话语，包含了哪几个要素

问答题当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在哪几点上