《在狱咏蝉》的作者是（）。

填空题嘉庆年间，当桐城派极盛之际，恽敬和张惠言接受桐城派理论影响，又对桐城派的理论作了一些修正，也产生一定影响。因二人及大部分追随者都是阳湖（今江苏武进）人，所以被称为（）

填空题（）不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系，他门下的管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。

填空题方苞将自己的散文理论核心概括为（）二字。

填空题（）派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。

填空题“文人之文”的三位作家（）、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。

填空题清初散文作家可分为两派：一以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表；称为（）。另一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表，称为（）

填空题（）对词坛的贡献主要在词论。他不仅强调词的社会功能，而且主张词“非寄托不入，专寄托不出”。

填空题真正廓清遗习，开创清代词坛风气的却是以陈维崧为首的（）派和以朱彝尊为首的（）派，以及自成一家的（）

填空题真正与宗唐、宗宋诗派相对，能够继承晚明以来的主情传统，对“道统”文学观发起进攻的是乾隆年间以袁枚为代表的（）

填空题翁方纲认为神韵说失之空泛，格调说的毛病则在于食古不化。所以他提出（）对二者加以匡正。

填空题所谓（）就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想。

填空题（）从司空图和严羽的“妙悟”说和“不著一字，尽得风流”等说法中找到了诗歌的真谛所在，提出了影响一代诗人的“（）说”。

填空题真正主宰清初诗坛的是入清后入仕的诗人钱谦益、吴伟业和被称为“南施北宋”的（）和（）

填空题清初诗人依对清政权的态度不同，可分为（）诗人和（）诗人两类。

填空题在美学风格上，清代诗歌鲜明地表现出清代审美思潮中（）、（）这两大潮流的特色。