A.西洋古代和印度古代所问的问题在中国实是没有的B.中国的五行与印度的地、水、火、风其实并无根本*区别C.对于……

多项选择题关于印度文明起源的说法，不正确的是（）。

A.印度人胆小不敢奋斗以求生活
B.印度的自然地理环境、气候不合适从事物质生产劳动
C.印度人饱足之余，就要问那些较高的问题
D.印度人实在极有勇气，在深山之中树林之下做那种精神生活

多项选择题西洋与印度研究哲学动机的不同之处在于（）。

A.西洋人是出于“爱智”的动机，而印度人出于厌生活、求出世
B.一个是出于第一条路向，一个是走到第三条路向上去
C.西洋人是行为的动机
D.印度人是做知识的动机，科学的动机

多项选择题柏格森对于哲学的研究理论包括（）。

A.他要把被康德打断了的形而上学与科学再搭一个桥接通
B.讲形而上学要用流动的观念，不要用明晰固定的概念
C.他以为智慧只是概念作用
D.直觉所得自不能不用语音文字表出来，然一纳入理智的形式即全不对

多项选择题罗素的数理论理与黑格尔等人的理论不同之处在于（）。

A.罗素也认为应该由论理推论来取消、否定平常的经验现象
B.他认为哲学应该讲明那些根本问题的科学基础，而不是否认现象
C.他要拿自己的理论拟构宇宙的样子
D.他觉得哲学不要太呆定，要给人类留下思想空间

多项选择题西洋人研究哲学的变迁梗概包括（）。

A.希腊人先发明了几何学，用推理法研究形而上学的问题
B.笛卡尔等大数学家坚持独断论
C.英岛对于知识方法有归纳法的贡献，成了所谓经验派
D.皮尔松一面反对一元主义，一面坚持他的实际主义

多项选择题关于“比量智”，下列说法正确的是（）。

A.“比量智”即所谓“理智”，是构成知识的一种作用
B.“比量智”就是将种种感觉综合其所同、简别其所异
C.是形成正确概念的基础
D.与“现量”没有本质区别

多项选择题按照唯识家讲法，“现量”的意思是（）。

A.所谓“现量”，就是感觉
B.“现量”只是对于“性境”的一种认识作用，具有严格的范围界限
C.“现量”就如喝茶时所尝到的茶味
D.包含一种“特殊现量”

多项选择题比较中国化与西方化的面目，得出的结论是（）。

A.中国是没有物质生活方面的征服自然的
B.西方化学术思想方面的科学方法，中国同样拥有
C.西方化社会生活方面的“德谟克拉西”，中国是没有的
D.在这些方面，中国全都是不济的