A.否定了君权神授B.肯定了人的地位C.揭示了社会规律D.削弱了教会势力荷兰思想家格劳秀斯认为，在国家出现前的……

单项选择题马丁·路德强调“因信而得的恩典”不等于蔑视和轻忽行为，因为“上帝既然让我们暂时生活在这个可恶的世界，我们就应该人人都当工作、种田、做社会事业”。他还说：“一个商人所收回的利润，足够补偿他的操劳和冒险，就是公道合理的。”马丁·路德这些思想（）。

A.否定了因信称义理论
B.肯定了教会在信仰中的作用
C.推动了民族国家兴起
D.适应了商品经济发展的需要

单项选择题文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了（）。

A.禁欲观念的消亡
B.实用主义的流行
C.人文主义的兴起
D.启蒙思想的传播

单项选择题16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（）。

A.人文主义思想的广泛传播
B.“人民主权”学说深入人心
C.资本主义经济的迅猛发展

单项选择题在达·芬奇看来，人类对艺术与科学的认识过程同样“要以感性经验为基础，而且是以最高贵的感觉——视觉为基础”，“我们的一切知识来源于知觉”，“绘画的确是一门科学，并且是自然的合法的女儿”。由此可见，达·芬奇对美的认识（）。

A.建立在唯心主义认识论之上
B.在理性与经验之间作了准确定位
C.把科学与心理辩证统一起来
D.提供了全新的科学和艺术实践观

单项选择题启蒙运动时期，欧洲掀起了一股“中国热”。伏尔泰热情赞颂中国的法律、政治、道德，将其视为欧洲社会的理想国度，而孟德斯鸠则认为中国是落后封闭专制暴政的国家。这两种认识都（）。

A.源自于阶级立场的不同
B.反映了反对君主制的愿望
C.服务于改造社会的需求
D.推动了东西方文化的交融