洪深1922年借鉴奥尼尔《琼斯皇》创作《赵阎王》，在中国话剧舞台上第一次上演了表现主义的戏剧。他还大力倡导男女合演，建立正规的排演制度，并成功导演了根据王尔德名作《温德米尔夫人的扇子》改编的《少奶奶的扇子》，这标志着中国已经建立起比较完整的具有现代意义的话剧艺术形式。

判断题国剧运动提倡者认为当时的社会问题剧一味强调思想、道德和问题，因此导致戏剧的艺术性丧失，而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的写意性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”，所以推崇传统戏曲的“写意”，主张“在‘写意的’和‘写实的’两峰间，架起一座桥梁”。

判断题民众戏剧社是1921年5月由汪仲贤倡议，沈雁冰、柯一岑、陈大悲、徐半梅、熊佛西、欧阳予倩、郑振铎、汪仲贤、张静庐13人发起成立五四之后第一个新的戏剧团体。在戏剧理论观念方面，他们高扬民众的、为人生的、“真的新戏”的旗帜，提倡写实的社会剧。

判断题1918年10月《新青年》推出的“戏剧改良号”，对中国传统戏曲进行了严厉的审视和批判，其基本观点是中国传统戏曲与现代话剧势不两立，他们将中国传统戏曲称为“旧剧”，以艺术进化论、西方人道主义精神以及写实主义创作方法为思想武器，对中国传统戏曲展开猛烈的批判。

判断题闻一多认为新格律诗应具有音乐美，绘画美和建筑美。音乐美指音节和韵脚的和谐，要求诗行中的音节、音尺的排列组合要有规律。绘画美指诗的词藻须具备直观的视觉美感，力求富于色彩美。建筑美主要指从外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不求每行字数一致，但应相对齐整。

判断题徐志摩诗作想像丰富，构思精巧，不落俗套，辞藻华丽、浓艳而富于变化，整体上呈现了丰富，的色彩美。诗人常常通过重叠、反复、排比和对偶，将内在的音乐化为诗歌的旋律与节奏，且讲究形式和章法，但又在整饬中求变化，呈现出灵活多样的体式。

判断题郭沫若的《女神》充满汹涌的浪漫激情和丰富的想象力，大多采用借助神话故事，奇瑰的想像，大胆的夸张，以及形象的比喻与拟人的浪漫主义表现手法。诗行的长短，诗节的划分，都随着诗人感情波涛的起伏而自由安排，但往往通过大量的排比、叠句、复唱等，形成鲜明的节奏，属强调内在节奏的自由体。

判断题象征诗派诗歌受到法国象征主义的影响，主要表现个人刹那间的精神感受、心态感觉，抒发无以名状的情绪。形式上不追求纯净、圆润、和谐而钟情于新奇、怪异和突兀；表现上把意象作为主要艺术语言，致力于意象的奇特组合，着眼于联想、暗示与象征。

判断题新月诗派反对感伤主义，反对放纵，推崇浪漫主义；在艺术上要求艺术的“新奇”和“突兀”，提倡建立新诗格律，同时也尝试十四行等体式，强调诗人须摆脱镣铐跳舞，这一切是对白话诗以及自由体诗表现手法上过于自由的反拨，它的出现对于新诗的发展有重大影响。

判断题小诗大多用三五行抒写时代的苦闷，或托物喻理，或借景抒情，表现作者刹那间的感兴，寄托某种人生哲理或美的情思，引起读者的联想。艺术上讲求铺排，侧重客观描写，在新诗的艺术探索历程中具有桥梁的意义。

判断题鲁迅的小说集题名《呐喊》含受新文化运动的鼓舞而为前驱者呐喊助威之意，整个小说集的基调是昂扬奋进的。《彷徨》创作正值新文化运动阵营发生分化之时，所以流露了作者一些孤独、寂寞的思想苦闷，但总体上还是承续了《呐喊》反封建的总主题，而在艺术表现方面也更臻成熟。

判断题《故乡》描绘了近代中国农村破产的图景，写出中国农民在“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”层层逼迫下的深重的灾难。但小说最震动人心的，不是闰土的贫困，而是一声“老爷”中所显示的精神的麻木。鲁迅正是通过对农民及其他下层人民灵魂深处的病态与弱点的开掘，尖锐地提出了“改造国民性”的主题。

判断题精神胜利法是阿Q精神病态的突出表现，其主要特征包括狭隘保守，妄自尊大；自轻自贱，麻木健忘；畏强凌弱，自欺欺人，等等。阿Q的革命观则是封建传统观念和小生产狭隘保守意识的混合物。鲁迅是把阿Q的精神胜利法作为国民的劣根性加以鞭挞的，具有广泛的社会意义。

判断题《狂人日记》中，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即：本意是赞赏和肯定狂人的，但表面上却用否定的口吻；本意是嘲笑批判所谓正人君子的，但表面却模拟他们轻蔑狂人。

判断题鲁迅1917年7月在《新青年》发表第一篇白话小说《狂人日记》。后又连续发表《孔乙已》《药》《明天》等作品，到1926年，先后结集出版了《呐喊》和《彷徨》两个短篇小说集。他前期的作品还包括四本杂文集，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及《中国小说史略》等著作。

判断题《文化偏至论》批评洋务派、改良派搬用西方的科学技术和政治措施，乃是舍本逐末的学习方法，认为当务之急是必须“立人”，“人立而后凡事举”，所以提出“掊物质而张灵明，任个人而排众数”的主张。