A.西洋人是出于“爱智”的动机，而印度人出于厌生活、求出世B.一个是出于第一条路向，一个是走到第三条路向上去C……

多项选择题柏格森对于哲学的研究理论包括（）。

A.他要把被康德打断了的形而上学与科学再搭一个桥接通
B.讲形而上学要用流动的观念，不要用明晰固定的概念
C.他以为智慧只是概念作用
D.直觉所得自不能不用语音文字表出来，然一纳入理智的形式即全不对

多项选择题罗素的数理论理与黑格尔等人的理论不同之处在于（）。

A.罗素也认为应该由论理推论来取消、否定平常的经验现象
B.他认为哲学应该讲明那些根本问题的科学基础，而不是否认现象
C.他要拿自己的理论拟构宇宙的样子
D.他觉得哲学不要太呆定，要给人类留下思想空间

多项选择题西洋人研究哲学的变迁梗概包括（）。

A.希腊人先发明了几何学，用推理法研究形而上学的问题
B.笛卡尔等大数学家坚持独断论
C.英岛对于知识方法有归纳法的贡献，成了所谓经验派
D.皮尔松一面反对一元主义，一面坚持他的实际主义

多项选择题关于“比量智”，下列说法正确的是（）。

A.“比量智”即所谓“理智”，是构成知识的一种作用
B.“比量智”就是将种种感觉综合其所同、简别其所异
C.是形成正确概念的基础
D.与“现量”没有本质区别

多项选择题按照唯识家讲法，“现量”的意思是（）。

A.所谓“现量”，就是感觉
B.“现量”只是对于“性境”的一种认识作用，具有严格的范围界限
C.“现量”就如喝茶时所尝到的茶味
D.包含一种“特殊现量”

多项选择题比较中国化与西方化的面目，得出的结论是（）。

A.中国是没有物质生活方面的征服自然的
B.西方化学术思想方面的科学方法，中国同样拥有
C.西方化社会生活方面的“德谟克拉西”，中国是没有的
D.在这些方面，中国全都是不济的

多项选择题关于“东方文化”，下列说法错误的是（）。

A.东方文化就是东方诸民族共同的文化
B.东方化是世界文化的三大系之一
C.东方文化至少，亦是至多，分为中国文化和印度文化
D.东方文化就是指中国文化

多项选择题通过解剖重走第一条路的西方人的精神与心理，可以得出如下发现（）。

A.要注意重新提出这态度的“重”字
B.这时的人从头起就已经正确认识了“自己”
C.这时的人向前的要求都是为“我”而来
D.这时的人对于自然宇宙和旁边的人持有相同的态度

多项选择题“德谟克拉西”的来源在于（）。

A.人类的本性被解放出来
B.本性要反抗生活障碍，得到本性的权利
C.旧相传习的种种观念、信仰
D.“人的个性伸展，社会性发达”

多项选择题“征服自然这件事，明明是第一条的态度”，原因在于（）。

A.政府自然是借着科学才做到的
B.希腊人之所以能产生科学是由爱美、爱秩序、以优游现世的态度研究自然
C.到文艺复兴的时候，南欧大陆接续弄这种科学，也因其有希腊人同样的态度才成
D.英国人向前改造环境的气派，更是第一条的态度

多项选择题“人生之路向态度一变，才产生我们今日所谓西方文化”，这句话说明（）。

A.考究西方文化不要单看征服自然的本来面目
B.征服自然、科学、德谟克拉西即代表西方文化的态度
C.考究西方文化须着眼人生态度、生活路向
D.中国不能完全照搬西方化的面目

多项选择题对于希伯来的思想，错误的说法是（）。

A.他们与希腊人的态度毫无相差
B.他们是专反对现世幸福
C.倾向于脱离现世进入别一世界
D.他们同样是顺着生活的路向前走

多项选择题“文艺复兴”之于西方文化的意义在于（）。

A.“文艺复兴”是现在西方文化的源头所在
B.西方人从“文艺复兴”又明白确定的归到第一条路上来
C.西方人从那时开始转入“第三条路向”
D.它是西洋文明转变路向态度的关键所在

多项选择题西方化各种异采之一本源泉是在“向前要求”的态度了，原因在于（）。

A.西方的征服自然就是对于自然向前奋斗的态度
B.科学精神打破种种观念与信仰，正是在锐意进取
C.德谟克拉西是自然发展的结果
D.对于种种权威势力的反抗斗争才有了德谟克拉西

多项选择题生活中解决问题的路径样法，归结为（）。

A.向前设法满足要求
B.并不想改造局面，只追求自己意欲的调和
C.遇到问题就想根本取消这种问题或要求
D.所有人类的生活大约不出这三个路径样法