A.《金匮要略》B.《外科正宗》C.《医门法律》D.《黄帝针灸甲乙经》E.《万病回春》张仲景著有（）……

单项选择题出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是（）

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
B."医本活人，学之不精，反为夭折。"
C."先知儒理，然后方知医理……。"
D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
E."留神医药，精通方术……以善其生。"

单项选择题出自明代陈实功《外科正宗》的内容是（）

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
B."医本活人，学之不精，反为夭折。"
C."先知儒理，然后方知医理……。"
D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
E."留神医药，精通方术……以善其生。"

单项选择题出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是（）

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
B."医本活人，学之不精，反为夭折。"
C."先知儒理，然后方知医理……。"
D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
E."留神医药，精通方术……以善其生。"

单项选择题最早明确提出保守医密和反对堕胎这两条医德规范的是（）

A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

单项选择题奠定中国医学人道传统的文献是（）

A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

单项选择题道德和法律（）

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同

单项选择题道德主要通过（）

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同

单项选择题法律主要通过（）

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同

单项选择题社会舆论是医德评价的重要方式之一，下列除哪一项之外，都是可取的（）

A.医德方面的社会舆论就是世人对医疗卫生工作评论，它必须有一定人群数量，对某一问题有明确看法
B.医德社会舆论中必须是多数人有共同看法，少数人看法形不成社会舆论
C.医德社会舆论有二部分，一部分是有领导、有组织地就医疗卫生某思想观点的讨论，另一部分是自发形成的某一看法
D.医德社会舆论的抑扬、褒贬是一种无形的精神力量，在道德评价中起着十分特殊的作用
E.有些医务人员采取用药、休假迁就患者不合理的要求，以取悦患者来获取好的医德社会舆论

单项选择题某大医院眼科医生第2天要为一位患者做角膜移植手术，当天晚上发现准备的角膜不见了，若患者第2天做不了手术，将有完全失明的危险，于是该医生到医院太平间偷偷摘取了一位刚刚死亡患者的角膜。第2天，手术很成功。但不久，死亡患者的家属发现角膜不见了，状告了该医生。关于这起案件，下列哪种说法是正确的（）

A.该医生没有征得死亡病人家属同意，自行摘走角膜，违反了知情同意权
B.该医生为了抢救患者才摘走角膜，他的做法没有错误
C.该病人已死亡，不用征求家属的同意
D.医生有自主权摘走角膜，但最好跟家属商量一下
E.该医生不用请示上级同意，也不用和家属商量

单项选择题关于临终关怀正确的是（）

A.治疗和护理并重
B.重治疗，轻护理
C.重护理，轻治疗
D.重病人，轻家属
E.促使病人早日结束生命

单项选择题医学科研的根本目的是（）

A.揭示生命活动的本质和规律
B.认识疾病发生、发展过程
C.寻找诊治疾病的有效途径
D.探求增进健康的方法
E.维护和增进人类健康，造福人类

单项选择题关于 全脑死亡 的定义错误的是（）。

A.大脑、中脑、小脑和脑干的不可逆的死亡
B.呼吸停止、瞳孔对光反射消失
C.通常不能维持很长时间
D.大脑皮质和脑干死亡
E.以上都不存在

单项选择题康复医学的主要含义包括（）。

A.是临床医学学科门类的一个分支，与保健、预防、治疗医学并重，旨在提高康复治疗效果，改善功能障碍，提高生活自理能力
B.强调功能训练、再训练
C.以残疾者和患者的功能障碍为核心
D.以改善生活质量为最终目标
E.恢复残疾者的功能和权利

单项选择题整体护理具有如下意义，但不包括（）。

A.改变了"医生的嘴，护士的腿"的工作局面
B.密切了护患关系
C.调动护士的工作积极性
D.树立"以病人为中心"的护理理念
E.丰富了护理理论与实践内容