A.所谓的仁爱之人,是说其中有人欢欣地去爱别人;他喜欢的人很有福,而他厌恶的人就有灾祸 B.所谓的仁爱之人,是说他从心底里很高兴很自然地去爱别人;他喜欢别人也有福,而且不喜欢别人有灾祸 C.仁义的人,所谓从他的心里乐意接受别人的爱护之意;他令人可喜的给予别人幸福感,而且给予恶人祸患 D.仁爱的人,是所谓真心欣赏他人爱护他人的人;是喜欢有福同享的人,不喜欢有祸共担的人
单项选择题“强恕而行,求仁莫近焉。”一句恰当的意思是()。
A.“坚决地以广大的心胸行持宽仁的恕道,追求仁德不会有比这更近的道路了。” B.强烈地要求宽恕别人而有所作为,追求仁德不会有比这更近的道路了。” C.以坚强的意志宽恕世人的所作所为,追求仁德不会有比这更近的道路了。” D.坚决地以广大的心胸行持宽仁的恕道,追求仁德不要因为距离近而不知所措。”
单项选择题子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”一句恰当的意思是()。
A.孔子答道:“务必把人民的正义放在心上,尊敬鬼神而远望的距离,可以叫做‘知’了。” B.孔子答道:“从事人民喜欢的正义工作,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样就叫做知道明理。” C.孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,把鬼神放在远处敬仰,这样就可以了。” D.孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”
单项选择题子曰:“未知生,焉知死?”一句恰当的意思是()。
A.孔子答道:“未来知道长生,现在怎么能够知道呢?” B.孔子答道:“不知道生人是谁,怎么能够知道死人是谁呢?” C.孔子答道:“生的道理还没有弄清楚,怎么能够懂得死呢?” D.孔子答道:“生的道理弄清楚了之后,才能够懂得死的道理。”
单项选择题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”一句中的“率”恰当意思是()。
A.率性而为 B.遵行,遵循 C.率领,领导 D.率先,领先
单项选择题“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。”的恰当意思是()。
A.尽心尽力地去了解人的本性;了解了人的本性,就知道天地了。 B.用尽他的心力,了解他的性格,知道他的性格,那么就是知道天命了。 C.应尽心尽力了解人的本性和天意与使命。 D.尽最大的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之心,这样就可以知道人内在的本性;知道了人的本性,也就知道了上天的运行规律了。