简答题 为什么说“跨文化”是比较文学研究的实质？

问答题谈谈你对比较文学宗旨的理解。

多项选择题下列关于“中国古代文学和日本古代文学”之间的关系，正确的表述有哪些？（）

A.两者之间存在亲缘关系
B.两者之间存在因果关系
C.两者之间存在事实关系
D.两者之间存在影响和被影响的关系
E.两者之间不存在任何关系

多项选择题在方法论方面，莫哈认为，形象的象征性的结构是在社会集体想象物的两极（）和（）之间架构起来的。

A.同一性
B.意识形态
C.相异性
D.乌托邦

多项选择题法国学者在形象学的理论建构贡献最大，主要表现在（）

A.关于形象学的性质与特点
B.词汇与“套话”研究
C.关于形象学的功能与目的
D.关于形象本身

多项选择题巴柔把作家对异国文化的基本态度分为（）

A.“幻象”
B.“狂热”
C.“憎恶”
D.“友善”

多项选择题形象学中（）与（）的关系是最基本的，由此而派生出各种其他的关系。

A.“注视者”
B.“自我”
C.“他者”
D.“叙述者”

多项选择题形象学在我国取得长足发展的主要体现为（）

A.相关论著极其丰富
B.不少高校的比较文学专业开设了专门的形象学课程
C.自20世纪90年代中期开始，国内编纂的比较文学教材基本都设立了形象学的专门章节
D.形象学的理论化

多项选择题（）和（）是20世纪三四十年代法国比较文学权威，其见解代表法国学派的主流。

A.保罗·利科
B.巴登斯贝格
C.莫哈
D.梵第根

多项选择题目前中国比较诗学的努力，大致归结为哪两个突出的价值目标？（）

A.“理论旅行与越界”
B.中国诗学的现代性命题
C.中国诗学的世界性问题
D.中国现代比较诗学阐释学的建立

多项选择题我国中西比较诗学领域的优秀成果有（）

A.刘若愚《中国文学理论》
B.叶维廉《比较诗学》
C.张隆溪《道与逻各斯——东西方文学阐释学》
D.朱光潜《诗论》

多项选择题我们今天多数场合所说的诗学，其实是一种广义的，有关文学理论的诸方面研究的学科，更接近通常所说的（）和（）。

A.《诗经》之学
B.文学理论
C.文学批评
D.美学著作

多项选择题比较诗学是比较文学研究不断克服学科史上的（）和（），在全球性对话中走向研究深化和理论提升的必然，也是中国比较文学发展的重要特色之一。

A.实证主义关系研究的偏执
B.西方中心主义的局限
C.影响研究的局限
D.平行研究的局限

多项选择题20世纪80年代中期以来，我国学界在比较文学研究领域内，在跨文化视域下的接受美学与诗学研究的代表作有（）

A.杨武能《歌德与中国》
B.朱立元《接受美学》
C.龙协涛《文学阅读学》
D.基亚《比较文学》

多项选择题下面对接受学研究类型描述错误的是（）

A.莫言与马尔克斯
B.《赵氏孤儿》在18世纪欧洲的流传与接受
C.《天朝遥远：西方的中国形象研究》
D.《通天塔——文学翻译理论研究》

多项选择题接受学的研究对象，具体而言包括（）

A.主体
B.时间
C.空间
D.文本