接受美学认为文学作品具有不确定性，留有（），等待读者去解释与填补。

填空题中国古代在魏晋南北朝至唐代已有了“经典”的意识，（）与与《河岳英灵集》等文学选集的道选过程实际上就是树立那个时代的“文学经典”的尝试。

填空题文学经典容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、审美的洞察力、（），因此才能成为不会过时的作品。

填空题姚斯认为“文学史是一个审美接受和审美生产的过程”，这表明（）本身就是文学史的重要组成部分。

填空题审美评价可以分为一般读者的审美评价和批评家的审美评价，是对文学作品的思想性、艺术性、审美价值等作出比较理性的判断和评价，以（）为基础。

填空题与对音乐、建筑和绘画的审美欣赏不同，读者对文学的感受和体验往往呈现出更大的（）和自由性，这也体现了文学接受本身的独特价值。

填空题读者的接受动机主要包括（）、娱乐动机、求知动机、受教动机、借鉴动机和（）六类。

填空题孟子在《孟子·万章》中提出了（）与（）这两种传统文学批评与接受理论。

填空题随着第一篇白话小说《狂人日记》、第一部白话诗集（）及富有影响力的白话诗集《女神》等的出现，新文学运动有力地带动了新文学的现代变革潮流。

填空题德国哲学家雅斯贝尔斯认为，公元前500年左右的时期和在公元前800年至公元200年的精神过程，属于人类文明的“（）”，是人类文明精神的重大突破时期。

填空题在中国现代文学史上，作为与文学研究会齐名的文学流派，（）偏重自我表现，直抒胸臆，坦露自我，对现实社会中的丑恶现象大胆诅咒和强烈抗议，浪漫主义倾向明显。

填空题盛唐出现山水田园诗派和（），前者以孟浩然、王维、储光羲、常建等人为代表，后者以高适、岑参、王昌龄、王之涣等人为代表。

填空题宣称“风格即人”的是18世纪法国博物学家、文学家（）。

填空题宋代严羽的（）把诗之品分成九种。

填空题关于文学风格的分类，清代（）发展出“阳刚”与“阴柔”之说。

填空题（）认为风格“是艺术所能企及的最高境界，艺术可以向人类最崇高的努力相抗衡的境界”，因此主张“给予风格这个词以最高的地位”。