A.人是研究社会历史的出发点B.人是社会历史的主体C.历史发展的方向是人自己决定的D.人的自我保存和发展是历史……

单项选择题德国唯心主义者、青年黑格尔派代表人物鲍威尔兄弟认为，历史中起决定作用的是“英雄”的精神，而人民群众是历史中的惰性因素。这种观点产生的认识根源是（）

A.社会生产力水平低，只有少数人从事精神活动
B.出于阶级偏见，为了维护剥削阶级的利益
C.他们停留于历史的表面，夸大英雄人物的作用
D.剥削阶级独断专行，可以为所欲为的主宰历史

单项选择题“到现在为止，历史上的一切伟大的活动之所以一开始就是不成功的和没有实际成效的，正是因为他们引起了群众的关怀和唤起了群众的热情。换句话说，这些活动之所以必然得到悲惨的结局，是因为作为它们的基础的思想是这样一种观念：它必须满足于对自己的表面了解，因而也就是指望博得群众的喝彩”，这种观点（）

A.意识到了群众的盲目性与不可控性
B.是否认历史偶然性的机械论
C.是科学历史观
D.否定了人民群众是历史创造者

单项选择题列宁指出：“人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身份出现。在这样的时期，人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”这句话揭示了（）

A.社会发展具有不可逆转的客观必然性
B.历史发展规律最终通过人民的意志和人民的选择表现出来
C.人民群众不会永远是新社会的创造者
D.社会发展的规律性排斥人们的历史选择性

单项选择题马克思说：“随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们……，简言之，意识形态的形式。”下列关于上层建筑的说法，属于意识形态形式的是（）

A.国家政治制度、立法司法制度和行政制度
B.政党、军队、警察、法庭、监狱
C.政治、法律、思想、道德、艺术、哲学等思想观点
D.国家政权机构、地方组织机构

单项选择题马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的，不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”这里的“生产关系的总和”指的是（）

A.一定社会占统治地位的生产关系的总和
B.一定社会现实存在着的各种生产关系的总和
C.一定社会存在的各种现实经济关系的总和
D.与各种社会意识形态相适应的生产关系的总和

多项选择题人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这里不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造世界的价值问题。马克思主义哲学认为真理和价值的关系是（）

A.追求价值以追求真理为基础
B.追求真理以追求价值为目标
C.真理和价值的统一是在社会实践中具体的历史的统一
D.真理和价值都要通过实践检验

多项选择题列宁指出：“实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指（）

A.实践能够检验一切认识
B.实践是检验真理的唯一标准
C.实践检验真理不是一次完成的
D.凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理

多项选择题泰戈尔说：“错误经不起失败，但是真理却不怕失败”。这说明（）

A.正确的认识也会导致失败的实践
B.正确的认识必然获得成功的实践
C.分析失败的原因是使失败变为成功的重要条件
D.从失败中吸取教训，失败也能变为成功

多项选择题法国作家雨果在其著名的《悲惨世界》一书中写道：“尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想，尘世上的一切都免不了错误。”这表明（）

A.任何人都不可能完全避免谬误
B.人们不可能获得真理
C.人们可以在一定程度上减少谬误的出现
D.人们在探索真理的过程中难免发生谬误

多项选择题真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有（）

A.具体性
B.全面性
C.过程性
D.客观性

多项选择题爱因斯坦说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究中的实在因素”。这说明（）

A.在科学研究中想象力是最重要的因素
B.认识也需要想象
C.想象能够促使人们的认识不断深化
D.想像有助于科学的发现

多项选择题认为“我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来”的观点（）

A.是唯理论的观点
B.是经验论的观点
C.否定了理性认识的作用
D.夸大了感性认识的作用

多项选择题毛泽东说：“一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的：第一阶段是感性知识，第二阶段是理性知识，理性知识是感性知识的高级发展阶段。”对此理解正确的是（）

A.理性认识以感性认识为基础
B.理性认识是认识的高级阶段
C.感性认识有待于上升到理性认识
D.感性认识和理性认识是统一的认识过程的两个阶段

多项选择题孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨地说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”这个故事说明（）

A.感性认识有待于进一步深化
B.感性认识对获得真理毫无意义
C.眼见、耳听不一定为实
D.实践是检验认识真理性的唯一标准

多项选择题柏拉图认为：“如果是我们在出世前获得了知识，出世时把它丢了，后来又通过使用各种感觉官能得到了原来具有的知识，那么，我们称为学习的这个过程，实际上不就是恢复我们固有的知识吗？我们把它称为回忆对不对呢？完全对。”这一观点（）

A.正确揭示了认识的来源
B.是朴素的唯物主义认识论
C.是一种唯心主义
D.在认识论上属于先验论